※ 引述《yuho2009 (yuho)》之铭言： : 学佛十几年 : 认识的修行人数量可观 : 偶尔约出来相聚 : 可以发现真有不少人改修密教 : 我个人有一点心得和看法 : 1.同样的佛理 密教的解读非常积极正面 : 例如最基本的佛理告诉我们一切看的到感知的到的都是不究竟的 : 本质都是空的 : 都只是因缘假合而成的 : 我有一位同修他一直对此有深刻的体认 : 所以一直感到淡淡的悲伤 : 因为他知道有一天他会消失在这个世界上 : 而且他还觉得世界非常不清净 : 前一阵子他跟我说 : "我现在修密法 : 我变得的感到一切都清净美好说" : "为什麽"我问 : "因为一切的本质都是究竟空 : 既然是空性 : 就本来清净美好 : 而且空性是不生不灭的 : 一切的痛苦都是因为我们执着有生灭的外相 : 却忘了自性里面的清净跟美好" : 他说的空性跟他原本认识的空性本质应该是一样的 : 只是他把重点转移到了空性的不生不灭 : 而不是他会生灭的假合生命 : 而且强化了究竟空的清净特质 : 而不是去注意外相的不清净 : 我觉得非常激赏 : 他这麽做更符合"无我"的落实 : 如果"无我"令他感到悲伤 : 那只会让他理智上知道"无我"心中却充满对"我"的眷爱 : 2.不再执着 : 另一种很类似的情况 : 发生在我自己道场的同修身上 : 她是一位师姐 : 她懂得佛理绝对是我看过的人里面数一数二的 : 可是越懂 : 就越执着 : 她可能不执着欲乐 : 可是对於很多事都相当执着 : 有一个基督教的用语很适合来形容 : 就是所谓的"律法主义" : 而且她也听不进任何不同观点的佛理 : 不过在她接触了密法之後 : 她真的有改变 : 我觉得她快乐很多很多 : 有一天我们在喝茶 : 她忽然很放松地跟我说 : "你知道苦的原因吗" : "是因为执着吗"我说 : "对 就是我执 : 因着我执 我们想要去净土 : 因为我执 我们希望可以得到清净的色身 : 因为我执 我们希望自己可以脱离轮回 : 可是 这都是执着 : 其实世界本来清净美好 一切都是自己内心的问题呀" : "可是 现实就是现实 这里的确不比净土呀"我说 : "那是我们的问题 还是这个世界的问题呢" : 我觉得她有命中核心 : 事实上她说的跟大小乘说的一模一样(我执是苦的根源 心净则国土净) : 可是她接触的密法非常强调本来清净这一实相 : 而且她的确从中(我执是苦的根源 心净则国土净)得到了莫大的法喜 : 同样的理论基础 : 接触密教後她变得无比的快乐 : 我觉得这是非常有价值的 : 3.究竟空的落实 : 我们都知道一切的本质都是空 : 可是当我们看到来自密教的奇怪图案-性行为 男女紧抱 月经 : 我们很难不感到不快或是恶心 : 但是如果那是有象徵意义的呢 : 当然我知道佛说过佛寺里不可以有性行为的图案 : 所以这的确有违反佛所说的疑虑 : 但是有没有人真的了解那些性行为 男女紧抱 月经到底在表达什麽 : 我问过很多修密的朋友 : 他们大都是这麽回答的 : "不要去管表象 要去看它里面的空性" : 我们不是常说一切都是假合的 : 那麽这些性行为 男女紧抱 月经 : 为什麽就不是假合的呢 : 既然是假合的 : 那它的本质就是空性 : 既然是空性 : 为什麽我们如此害怕呢-因为我们还没证得空性 : 既然还没证得空性 : 就理当不可以学画像那样做 : 什麽样的程度就适合什麽样的法 : 只是当我们一直强调假合假合假合的时候 : 却忘了男女性行为也是因缘假合的 : 密教这些图案虽然感觉很可怕 : 却也提醒了我们 : 不要去看表象的东西 密宗不能只看文字和经文 需要经过一套仪式 之後经过传承(灌顶)才可修，而且要经过师父教导 修的方式必需要循序渐进，不能跳着修，什麽程度就只能修什麽经文 一堆号称可以双修的师父，很多都是只会念经文或背经文而已，但实际上办不到 PS: 条件不到乱修，就例如双修过程有起淫欲，那死後大概就下地狱了 对於入门的人来说，那些经文又有一套解释方式，或是还有我们不知道的经文 几乎都跟气脉修行有关 "了义"和"不了义"之分 了义修气脉，不了义才是看经文表面的字义 也就是有"了义"和"不了义"的分别，而且经文只是"不了义"而已 所以才称为"密"宗 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.177.4 ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.177.4 (01/22 18:46)