就像原本心灵静下来自然而然的肢体动作，才是所谓的自发动功， 但结果是好就是好、是坏就是坏（未必绝对有好的结果的）。 结果现在这种自发动功，被当作「神功」一般，一堆教气功的、教 心灵成长的、教灵修的、甚至连教瑜珈也在教这个。而且多半是以自我 暗示来入门的……不然那有人那麽神一开始就气动。 其实很多现象都是这玩意，而且以自我暗示为最初动力居多，例如 ：前一阵子很红的庄○的狒舞、一般宫庙里乩童的起乩、基督教有个灵 恩教派也常搞类似气功带功大会的那类活动（一堆人现场哭笑、抖动） 、清末差点把中国搞掉的义和团的神打、或是某些宗教强调的灵动、神 灵附体之类的…… 清朝康熙年间「尤侗」先生（或是「吴尤侗」先生？）写了一篇在 《性命圭旨》里的序文里有描述这类的现象（注一）： 「近一方士，教人伏气捻诀，顷刻开关，忽笑忽啼，四肢遥战，见者骇 其风狂，而彼方诩为神术，良可哀矣。」 试着翻成白话如下： 「最近有一个方士，教人伏气念诀的功法，声称可以快速打通气脉 、开关过节，然而练的人练的时候忽然哭又忽然笑，四肢摆动个不停， 旁人看到的还以为那个人发疯了，然而练的人却认为那是盖世的神功， 真是悲哀啊！」 注一：傅凤英：《新译性命圭旨》，台湾，三民书局出版，这本书 里有这个序的刻版影印，这是我在中文资料里所能够找到有关这种现象 最古老的文字记载了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.228.187 (01/16 09:45)