作者armida (东岐明)
看板Buddhism
标题[比较]「止禅」与「观禅」的差别
时间Fri Jan 14 00:33:08 2011
在网上找到这篇《止禅与观禅的差别》，是简单几页的比较表。
作得很好，简要明了，网址如下：
http://www.fodian.net/nanchuan/Diff.pdf
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东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹
潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻
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◆ From: 125.232.143.203
1F：推 flamerecca:推! 01/14 02:44
2F：推 yctsai:感谢 01/14 11:38
3F：推 cool810:此是南传佛教比丘整理的简表，相当简明扼要。寂止是与世间 01/14 14:03
4F：→ cool810:外道共通的，而修习毘钵舍那才是佛教不共世间外道之特质， 01/14 14:03
5F：→ cool810:如南传佛教以修习毘钵舍那十六阶观智趣入涅盘。虽以毘钵舍 01/14 14:04
6F：→ cool810:那为主，然也需要有奢摩他的基础，寂天菩萨在《入行论》中 01/14 14:05
7F：→ cool810:提及「要在止（奢摩他）的基础上，才能够生起毘钵舍那，由 01/14 14:05
8F：→ cool810:於有这样的力量，才能彻知、彻证空性。」 01/14 14:06
9F：推 ilanese:那篇文章写的不错。 01/14 14:08
10F：推 cool810:止观修习中生起毘钵舍那证量的前方便，《瑜伽师地论》和《 01/14 14:09
11F：→ cool810:菩提道次第广论》都要求至少要有初禅前之奢摩他近分定；而 01/14 14:09
12F：→ cool810:南传虽有止行者与纯观者的争论，但以不追求四禅八定的纯观 01/14 14:10
13F：→ cool810:者而言，止定的功夫同样也至少要求初禅前之奢摩他近分定为 01/14 14:11
14F：→ cool810:基本功。 01/14 14:11
15F：→ cool810:（依近行定修习毘钵舍那解脱者不具有神通力，如《杂阿含》 01/14 14:12
16F：→ cool810:中的慧解脱阿罗汉行者。） 01/14 14:12
17F：→ cool810:ps.现在佛板比较少修习南传的行者来交流，相关方面的切磋 01/14 14:18
18F：→ cool810:交流可以共同增益，这是比较可惜的地方。 01/14 14:19