※ 引述《vimaki (希望)》之铭言： : 想请问知道唯识的同修: : 第八识田里的种子可以消除吗 : 还是成佛後可以拔除 : 那地藏经的"菩萨以方便力，拔除根本业缘" : 是指拔出种子吗？ : 又有一说:种子是永远不灭的 : 请问何者为是? : 谢谢 : 还有，"六尘谢落的影子"是指种子吗? : 释迦牟尼佛在楞严经有说因为怕人弄乱所以很少讲第八意识的事 : 最近如本法师正在电视上讲的 : 除了楞严经以外还有什麽经典有讲到八识田吗 这个问题的答案并没有究竟的解答 只能概略的说 第八识会生灭或是不生灭两种论调取决於观点的不同 两种说法都对一部分 但也都不究竟 这是佛应众生根器之不同 所采取‘权教’之说(方便说) 在宗密大师的《华严原人论》 将此二种说法归类成‘大乘法相教’和‘大乘破相教’ 里面说的很明白 法相教以八识为根 所变之境为妄 而何以能变识心是真? 而破相教以八识为空 离一切心即无相 那心空相无 知无者又是谁? 执无执有执生执灭皆妄心分别所成 不能见实相 如果想更进一步了解 去找原人论的原文可能比较快 至於要对八识更熟悉 《瑜伽师地论》和《成唯识论》则有很深刻的解说 如果看不懂其实也不用太在意 在《华严经‧入不思议解脱境界普贤行愿品》当中说 ‘如是甚深阿赖耶识行相微细究竟边际，唯诸如来住地菩萨之所通达， 愚法声闻及辟支佛、凡夫、外道悉不能知。’ 一步一脚印的实修 远比 了解名相却不肯好好修行开口乱道 来的有用 --

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