※ 引述《gtk2358 (2358)》之铭言： : ※ 引述《wind0604 (随风飘泊的男人)》之铭言： : : 第一种说法没错 但其中的道理没这麽简单。 : : 第二种说法 与其说是念好地藏经再念佛 倒不如说是先 忏悔业障和坚固正念的关系 : : 个人在诵读地藏经的感觉 就像是从头到尾对累世来所作的业障做一种忏悔 : : 并且强化自己对於修行的正念 以免一堕地狱 千万亿劫求出无期... : : 无论是念 阿弥陀佛 or 地藏经 就是要对生死轮回有一种强烈的出离心 : : 那有些人念阿弥陀佛时 可能没有去了解为什麽要念佛?为什麽要求生净土? : : 甚至是什麽叫念自性弥陀? 所以可能较没有办法提起修道心 : : 所以在修行有可能就会觉得比较没有效果( 这是个人的问题) : : 那地藏经当中讲了许多因果轮回 和 流转生死种种业缘的痛苦 : : 持诵之人比较容易因此产生了警惕之心 则修行的心念就容易提起 : : 自然而然就会觉得似乎诵地藏经的感应比较强烈了.... : : 再说了念十几年弥陀佛的人一身病痛、家庭不合谐、事业不顺利.... : : 这是哪门子偏见? : : 佛陀在世时也有示现生病、被毁谤、被谋杀 难不成佛陀没修行吗? : : 世上有多少人一身病痛、家庭不合谐、事业不顺利，有每一个人都念阿弥陀佛吗? : : 不要再相信没有根据的事实了.... : : 个人造业个人担 假使百千劫 所作业不亡 因缘际会时 果报还自受... : : 怎麽不说是因缘念阿弥陀佛的关系 所以重报轻受 原本要堕地狱的果报 : : 让你现世出现身体的病痛 提早消业呢? : 我再提出一段文章如下: : 某女居士讲：成孝法师往生净土前的业障 : 今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识，我从初学佛开始，到接触到这本经，我认 : 为这是一本好经，但是对地藏经没有充分认识，忽略了这经的本身意义，就是一味的求愿 : 往生，一心念佛，求生净土，通过这几年修学，自己也总结出好多经验，就是一个人想发 : 心往生这是好事，但是你业障所牵，念佛不相应，别说谈到你往生问题了，你业障消不了 : ，临终时业障现前，就障碍多了。 : 我所谈的一位师父，叫成孝法师，他出家十五年，戒律守得很严，这个师父的威 : 仪也很好，而且求生净土的心很恳切，一心想念佛求生净土，我曾经有一个阶段接近过他 : ，他身体不太好，经常有胃病折磨他，业障消不了。在他七十五岁时，他寿终已到，我们 : 就去给送往生，从医院来说他已经不行，恐怕连医院也出不了，他在天镇寺院，人家怕在 : 回天镇 的路上，人家不敢给保证，结果咱们就靠着念佛一直回到寺院，回到寺院就组织 : 念佛，在妙广师父的指导下，就送往生念佛。结果念了几天，师父的身体恢复了一点，比 : 在医院好点了，头脑清醒了，吃饭也能吃点了，还能跟我们简单说几句话，我们一看师父 : 好了，我们就在佛前发愿，如果师父寿命未到，求佛菩萨给他消除业障，让他以後广度众 : 生，如果说师父寿命已经到了，求阿弥陀佛观世音菩萨慈 悲，接引师父早点往生西方， : 乘愿再来，广度一切有情众生，可是我们的愿心是这样的，师父身体恢复没有几天，他业 : 障又现前了，昏沉得厉害，有时候 佛号都提不起来了，我们说：“师父您赶快念佛”师 : 父在清醒的时候跟我们念几句佛，一昏沉的时候佛号就把握不住了，我们觉得很危险，在 : 我们送往生送到二十几天的时候，师父还是这种情况，我们就很着急，我们就请了一位现 : 在阳原山上闭关的广慧师父，他当时还没有进入关房，这位师父的定力比较足的，他观察 : 的因缘也比较准，我们就请师父观观因缘，我们说送了这麽多天了，送了二十来天送不走 : ， 我们觉得觉得很惭愧，把这位师父和他的老师父请下来以後，跟我们一起念佛，念佛 : 的时候当时没说什麽，念完佛以後，出来以後他跟我们说这位师父头跟前坐着一位女人， : 说这个女 人长什麽样，个子有多高，穿什麽衣服，他跟我们说，我们说我们也不知道， : 他的两个儿子也在道 场，我们就跟他儿子说，你们家里有哪位眷属长得什麽样，穿什麽 : 衣服，他儿子说“这是我母亲，我母亲走的时候就是穿得这样的衣服，长得就是圆眉脸， : 个子有多高，跟师父在定中看见的是一样的。”师父到晚上念佛当中，他已经回了窑房了 : ，我们还在师父的病房还在念，广慧师父就在打坐时候，这个女人就又过来了，师父就问 : “你有什麽事找我？”这个女人就说“成孝师他想往生呢，他想到极乐世界，我不让他去 : ，他不跟我一块合葬，我不让他去。”你看他还是世法心，她还是往六道轮回里拉师父， : 师父就讲：“他现在已经出家，是三宝弟子了，是佛门的人了，你如果硬往三恶道里拉他 : ，你只会增加你的罪过业障，不会有好处，所以你现在欢欢喜喜成就他，求阿弥陀佛接引 : 他，他将来到了极乐世界能不管你吗？能让你在六道受苦吗？他会把你超度上去，到好的 : 地方。”这位师父给她做了工作，孤魂很不高兴的走了，没说愿意也没说不愿意，意思是 : 接受师父的劝告了，她走了。她走後不大一会，一头牛就过来了，牛来了以後，师父一观 : ，这头牛也与他有恶缘，到往生的时候，你看这个业力这个冤亲债主都找上门来了，师父 : 又给念，这头牛也走了，第二天就问，我说：“师父你看看通过一晚上的念佛，你看看这 : 位师父多时能往生了？”我们好象有盼头了，谁家也不能二十天就住到这送往生，大家都 : 心情有点波动，师父说：“快了，再有十天他就走了。”连送带往生一共是二十五天才走 : 了，说再有十来天因缘就结束了，他就走了。最後人家就回人家道场了，人家道场也挺忙 : 嘛，他准备闭关，做些闭关准备工作，我们就又念了十来天，果然师父就往生了。 : 我通过成孝师往生的情况，我很受启示，作为一个出家人，临命终时，修得那麽好， : 可以说信愿挺大的，戒律守得那麽好，往生的时候把握还不大，通过我们居士，我们确实 : 认清自己是薄地凡夫，业力深重的薄地凡夫，在业障未消之前，想念佛求生净土，那是谈 : 何容易，往生净土一句佛号确实能统摄万法，能够了生死，对上上根人来说，人家就是能 : 行，一念相应一念佛，念念相应念念佛。如果说象我们这些业力深重的凡夫，病苦深重， : 或是家亲眷属干扰很大，这就是我们的业力，我们的冤亲债主就不离跟前，就干扰你，不 : 让你如愿往生，咱们就必须先消业障。我看宣化上人开示上讲的，这本地藏经一是来报父 : 母恩，二是来消自己的业障，他发现就是这样的。我说咱们作为凡夫，为啥就不能诵诵地 : 藏经？当时我们就跟范宏发起这个愿心，咱们也诵一百零八卷吧，咱们打个地藏七，结果 : 在打地藏经的时候，就是半个月时间一百零卷地藏经就诵完了，从七月十五开始诵到七月 : 三十日地藏王菩萨圣诞日才结束，不，从七月三十日这天开始诵地藏经，到八月十五的早 : 晨结束的，一天七 卷经的往下诵，当时我虽然诵这个地藏经呢，对这个地藏经的认识还 : 不足，只是口头诵，心念还没有说真正地藏经给咱们消多大业力，只是口 头诵，说是宣 : 化上人诵一百零八卷，咱们也诵一百零八卷。通过这几年的修学，我真正认识地藏经的， : 因为我看了净空法师的地藏经讲义，那确实是一个修学的基础，基础打不好，要想盖空中 : 楼阁，你盖得再漂亮，这空中 楼阁也是不保险的，必须用地藏经把基础打好，一定要先 : 做好人，懂得不犯一切罪过，地藏经讲的戒律很严，咱们不诵完经回光返照自己，我们在 : 修持当中有些地方是不是都犯了这 些过失，这是最重要的，如果说诵口头禅，四十五分 : 钟就诵完了，你修持的时候还是照着凡夫的那一套去做，该做啥就做啥，造了无量无边的 : 罪过，你说你这个业障如何能消了，地藏菩萨看见了都流泪，诸佛菩萨看见了都流泪，因 : 为你不懂修行，不懂得回光返照自己的过失，贪嗔痴慢疑身口意三业无始劫以来我们做了 : 多少，我在诵地藏经的时候深有体会，真是能障圣道，众生的业力真是不可思议，咱们业 : 障深重的人念佛不相应，我奉劝大家还是从地藏经的基础打起，念念地藏王菩萨，因为地 : 藏王菩萨发的愿力不可思议，因为佛在涅般的时候佛把娑婆世界南阎浮提的众生都交给地 : 藏王菩萨，请地藏王菩萨来度我们，消业障，说修毛发善事，一毛一滴，地藏王菩萨都要 : 护持我们，所以我们求他这位老师，直接把我们送到西方，请他先给我们先消除业障，我 : 们照着他的经典，指点去行持，去改正我们的一切习气毛病、错误缺点，来消除我们的业 : 障，回向给十法界一切有情众生，愿他们同沾法喜，共同离苦得乐，才能如意往生西方极 : 乐世界。 : 从我认识到地藏经的重要後，在我家举办了两次地藏法会，第一次我邀请了很多居士 : 到我家，受益非浅 ，大家通过光碟，通过冉居士他们讲的这些事情，大家有些人很受益 : ，有一对夫妇，他们两口是同修，原来他们是靠念佛了生死，他们两人很虔诚，挺 上进 : ，可是两人的痛苦就是消不了，去了就跟我们说，我们这念佛念得咋回事，马居士一点也 : 不相应，两个人的病苦很大，我说你们不行先把佛号先放一放，你们试试地藏经的感应， : 求地藏王菩萨，礼佛是礼地藏王菩萨，念佛念地藏王菩萨圣号，我说这就是 一体了，我 : 说你求地藏菩萨消消这个业，你过一个月的情况，你看看这个身体有没有变化，我说咱们 : 是个尝试吗，跟地藏经能不能感应道交。结果一个月後他去我家了，我就看见气色变得相 : 当好，这个男居士叫张东岳，他们是河北省人，原来他脸面又黑又瘦，五管上面烦恼很重 : ，这个眼丝有点红，我一看好像是冤亲债主不放过他的意思，眼老是有点红血丝。我说你 : 气色变了，我说你一天诵多少地藏经，他说上午一部下午一部，他过去搞点小买卖，有点 : 贪，意思想多挣点钱，供这几个孩子。我说儿孙自有儿孙福，你现在以修学佛为主，他们 : 的问题佛菩萨自然会加持的，我说你不要做这点买卖了，他卖玉米呢，一天挺辛苦的，骑 : 着车子到处转，走街串巷的。他诵地藏经有好的感应就是，有个人给他介绍一份工作，就 : 是到一个地方下夜，他在下夜当中，工作干完以後，他坐在那儿还能诵一部地藏经，或者 : 诵两部，所以他现在对地藏法门相当感 兴趣，因为他已经受益了得利了，他说：“我就 : 以这部经了生死呀，地藏王菩萨说了二十八利益毕竟成佛，为啥成不了佛呢，我就求他给 : 我消业障，把我送到极乐世界。”他就抱着地藏经不放了，两口子就诵地藏经呀，这个因 : 缘很好。 : 就从我家来说吧，我也得到利益了，就是我的外甥这个姑娘，这个姑娘三十岁得一个 : 孩子，她挺重视的，这个孩子老吐奶，弄不住，吃一壶得吐半壶，这个孩子一吐奶她就哭 : ，她没有一点办法，我说你念地藏王菩萨圣号，她说我也念呢，我说你不是诚心念，嘴皮 : 上念两三句不管事，我说你从内心求地藏王菩萨，这都是业力，孩子生下来都有业障呢， : 孩子的业障没消，当家人的业障也大，所以孩子吃一壶奶吸收不了，他给吐壶，我们诵地 : 藏经黑夜回向给他，我那天办地藏法会把他们两口都叫来，我说你们也都受受益，参加参 : 加地藏法会，你看这麽多居士都在诵地藏经，可有比你福报大的人，我说你们在地藏菩萨 : 面前发个愿，他们两人都磕了头许了愿，嘿，我黑夜给回向完了，第二天再没有吐过奶， : 到现在六个月了，他到我家的时候还没到百岁呢，现在这个孩子六个月了，这个孩子身体 : 健康又聪明，六个月的孩子相当聪明，可以说受地藏王菩萨的加持，佛法不可思议，我叫 : 他两口都念地藏王菩萨圣号，你没时间诵经念地藏圣号是一样的，他们现在就念地藏圣号 : ，他们对地藏经地藏圣号很恭敬，也愿意念。阿弥陀佛，同沾法喜，消除业障，早日往生 : 西方净土！ : 以上文章中的例子 一个提到 : 成孝法师，他出家十五年，戒律守得很严，这个师父的威 : 仪也很好，而且求生净土的心很恳切，一心想念佛求生净土 : 那照理它既已至诚恳切 应该凭阿弥佗佛 万德洪名 乘佛威力 : 应该早可以消除业障不是? : 另一个例子 : 两口是同修，原来他们是靠念佛了生死，他们两人很虔诚，挺上进 : ，可是两人的痛苦就是消不了 而一改念地藏经地藏圣号就明显好转 : 注意以上两个例子 相信应该都有符合 坚固的信心与强烈出离心 : 可是文中偏偏强调的 : 都是念佛多年而且虔诚恳切的修行 : 却仍没有消业障或者仍病苦多年 : 反而一改念地藏经地藏菩萨佛号这些症状就好转 : 这怎....说呢? 我不懂 : 难道念佛消业障的功德力比不上地藏经的功德力? : 恳请大德们高见 这里的问题就在这些人只愿自己求生西方净土 像是逃难~逃避~世间之苦,不愿面对世间 就算念佛,持戒~但缺乏佛陀利益他人的愿行 说的好听是[少种福田,少结善缘],说的难听是[我执&未来心]作祟 圣严法师的菩萨行歌词里有 如何成佛道 菩提心为先 何谓菩提心 利他为第一 爲利众生故 不畏诸苦难 若众生离苦 自苦即安乐 你想要逃债,逃避?哪逃的了?? 业不消~要死也死不去 整天[求得好死]~这是妄念~ 看是要自己一个人躺在床上啥都干不了病歪歪的受病苦 还是说有病也要充实的活着..不枉此生...死而无憾的离开 这是真的,我身边有人这样~换件新衣服再来人间积极努力?? 错~念头一转~现在继续努力~癌末也不是不能治 总算认清之前自己太愚痴~才把好细胞拖成恶化的癌细胞 重新投胎活一次...回想一下成长过程的伤痛...还要再重来吗?? 在家有家暴..学校有霸凌...职场人吃人/过劳死... 正知见没建立~真的不要妄谈出家~有些人出家只想解决自己的问题 什麽被鬼缠业障病躲进寺院里,什麽逃婚,避世 这些都只会浪费檀越...让佛教出现负面的社会观感 读了地藏经..学地藏菩萨发愿帮助众生~虽然世间很苦...去除我执 平日念佛修定~到底最後往不往生西方极乐世界~说真的圣严法师他也都不在意了 没白活啊~因为帮助别人而身心劳损~老化衰竭~也很甘愿~老病死很正常~ 潇洒的走了....这样多好啊....难道这样叫[不得好死]吗??? 才不是咧~是鞠躬尽瘁呀~ -- 不管任何事 只要经过自己的身口意 就要将他转换为佛法 并将这麽好的法 传播出去 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 180.218.205.150 ※ 编辑: poohkoala 来自: 180.218.205.150 (12/13 09:01)