作者flamerecca (werewolf)
看板Buddhism
标题Re: [心得] 一篇关於放生的心得文
时间Mon Dec 6 13:34:38 2010
※ 引述《TopoT ()》之铭言：
: ※ 引述《hallcom (生不带来死不带走)》之铭言：
: : 贪图功德本身不是坏事 想赚大钱本身也不是坏事 同样道理
: 所以想赚大钱其实算好事??
不算好也不算坏
你"贪图成佛"所以修道 要说是好是坏？
说好嘛 你有点迹象尚未成佛 就心烦意乱 哪里好
说不好嘛 你总是比起凡人有修行 哪里不好？
: : 今天看到作某样事情可以赚大钱所以推动我们去作
: : 实际上功德本身也就是这个目的 可以理解吗 求功德本身并没有错
: : 如果你要讲贪功德错 实际上你可以回向给一切众生啊 可以求闻思障碍净除啊
: : 而平常叫我们去作我们可能会讲 干麻不叫他干麻叫我啊真倒楣
: : 没有好处我们坦白说不一定会去作的 或者说推动的力量不强
: : 所以才要讲功德--「举果劝乐」
: : 「欲为勤依」 今天正是因为看到大利所以才会提策我们精进修
: 如果说贪功德错 为什麽不一开始就不要贪 而要贪了之後再来作回向呢?
: 如果说贪功德没有错 那麽为什麽还要回向呢?
同上
买生物布施对不对？
专门买来布施 或许贪图功德反而养三毒
或许方法错误反而造杀业 等等诸多可能
但是比起以杀生为乐 总是种下了一个爱好生命的种子
(虽然可能实质上带给别的生物负担跟不幸)
: : 总结：放生本身是正确的，对於方法不好、没观察地点给予建议改善这是非常正确的，
: : 放生蛇结果把蛇丢民宅本来就有问题，立意是善的但方法错了，
: : 所以是改进方法而不是反对放生，如果放生错那佛陀也错了，经典也作错了。
: 请问大德您所说的"为功德而放生"跟经文所说的放生是一样的吗??
: 劣者倒是觉得有点像是西施效颦 您觉得呢?
: 如果比照经文
: 有多少人是为了替鱼讲法解脱而放生?
: 又有多少人是单纯因为不忍蚁子命绝而放生?
有时候会不考虑甚麽福报就放生吧
这并没有这麽的困难= =?
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另外上面一再说了 比起以杀生为乐
这样总是种下了一个爱好生命的种子
: 好吧 就算不要把标准定的这麽样的超然绝对
: 那麽劣者疑惑的是
: 如果为了长寿而去放生 那麽也一样会得到长寿的福报吗?
: 那麽罗汉道人为什麽不早一点叫沙弥去放生呢??
有为布施跟无为布施有各种说法 但是简单讲如下
布施放生有布施的因果
无智杀生有无智的因果
有所求 会有 有所求的因果
无所求 会有 无所求的因果
至於哪些是哪些各位自行评断吧
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卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《听即解脱咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍
★Ah Ah Sha Sa Ma Ha ★阿 阿 夏 沙 嘛 哈
★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛 北 当 嘛 RA RA
★Ha Gan Ga Ah Sha La ★哈 港 嘎 阿 夏 拉
★Sa Den Dharma Da Li ★沙 殿 当 嘛 达 哩
★Ga Ha Na Ah Li Ta ★嘎 哈 哪 阿 哩 答
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◆ From: 140.112.28.92
1F：推 visorkk:私以为 如果生了"贪成佛"的心 就会努力的去贪嗔痴 12/06 22:18
2F：→ visorkk:连"贪成佛"这个念头里的贪 也在努力洗刷的范围 12/06 22:18
3F：推 hallcom:感谢有人看懂我的文意，实际上这就是大乘走法，一开始不马 12/06 22:45
4F：→ hallcom:上拿掉贪，而是利用贪，也就是善法欲去推动自己追求佛果， 12/06 22:46
5F：→ hallcom:到最後才拿掉贪。而反对放生的其实他们是反对破坏生态反对 12/06 22:48
6F：→ hallcom:不当放生造成的捕捉，概念上其实糊掉了而不自知，因为概念 12/06 22:52
7F：→ hallcom:上已经以为放生等於是破坏生态、造成商人更多捕杀营利，这 12/06 22:53
8F：→ hallcom:概念上平心而论是放生方法不佳所导致的，放生蛇结果把蛇丢 12/06 22:54
9F：→ hallcom:民宅这本来就欠佳这是正确无误的，但不是去反对放生本身， 12/06 22:54
10F：→ hallcom:放生如果本身是错的，佛在《金光明经》上也不会请大象载水 12/06 22:55
11F：→ hallcom:不让鱼渴死，甚至为他们称念佛号讲十二因缘让他们生忉利天 12/06 22:56
12F：→ hallcom:如果放生本身错，那佛也错了。如果你觉得自己比佛厉害那当 12/06 22:56
13F：→ hallcom:然没什麽好谈的，如果还愿意相信自己在佛说的无明大病之中 12/06 23:00
14F：→ hallcom:那就和佛学习。重申方法不佳这确实要改善改进是正确无误的 12/06 23:01
15F：→ hallcom:但不是放生不对，是放生"方法"不佳--要改进可以更好。 12/06 23:03
16F：→ hallcom:龙树菩萨也在《大智度论》讲：「诸余罪中，杀业最重，诸功 12/06 23:04
17F：→ hallcom:德中，放生第一。」如果觉得我引的经典不够多我愿意再补充 12/06 23:08
18F：推 TopoT:既然大德自认为没有依文解义,三世佛冤之可能性 12/07 00:21
19F：→ TopoT:那劣者也就没什麽好说的了XD 12/07 00:23
20F：推 hallcom:龙树菩萨应该不会三世佛冤吧。「诸"功德"中，放生第一。」 12/07 00:44
21F：→ hallcom:你非劣者，而我也不是大德，大德之称不敢当 12/07 00:49
22F：推 visorkk:别战别战 之前读回向相关章节 龙树大师有定义他的"功德" 12/07 00:55
23F：→ visorkk:是功德+福德 12/07 00:56
24F：→ visorkk:应该是翻译时期的不同 词语分化还没有那麽精确 12/07 00:57
25F：推 AHJKL:欲神足，欲"无欲"，不为欲贪 12/07 01:09
26F：→ AHJKL:贪欲是贪恋六尘，而学佛是远离贪恋六尘，恰恰相反 12/07 01:09
27F：推 AHJKL:#1Cl62ivw (Learn_Buddha) 12/07 01:12
28F：推 TopoT:那请问您 龙树菩萨这里的放生也包括为了长寿而放生的放生吗 12/07 08:14
29F：推 hallcom:所以你现在要讨论什麽叫功德吗? 你找别人吧我不奉陪～ 12/07 17:28
30F：→ hallcom:对放生的论述我该说都说了，若还是没办法接受那也没关系的 12/07 17:46
31F：→ meblessme: 反正只要放生法会还是一场场的办下去去 12/07 18:02
32F：推 meblessme:你所谓“反对放生是误解”，就没有任何意义 12/07 18:08
33F：推 TopoT:如果不是肯定的 建议您还是不要随便引用经典吧~ 12/07 19:35
34F：推 hallcom:我当然肯定，你可以参考圣严法师的《学佛群疑》的这篇文章 12/07 22:53
36F：→ hallcom:你会明白其实不是只有《金光明经》讲，《梵网戒经》也有提 12/07 22:56
37F：→ hallcom:确实有经论依据。否定放生等於否定佛陀，除非自认比佛厉害 12/07 22:56
38F：→ hallcom:重申我并没有说"方法"没有要检讨，我是说放生本身是正确的 12/07 22:58
39F：→ hallcom:现在是放生"方法"不佳导致诟病，是方法要检讨不是否定放生 12/07 22:58