: 一、正见 : 见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体，是八正道之主体也。 : 二、正思惟 : 既见四谛之理，尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。 : 三、正语 : 以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。 : 四、正业 : 以真智除身之一切邪业住於清净之身业也。以无漏之戒为体。 : 五、正命 : 清净身口意之三业，顺於正法而活命， : 离五种之邪活法（谓之五邪命）也。以无漏之戒为体。 : 六、正精进 : 发用真智而强修涅盘之道也。以无漏之勤为体。 : 七、正念 : 以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。 : 八、正定 : 以真智入於无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。 这些资料 google 一查，不难找，我要说明的是 把八正道纳入「心识」里来 当做，心的「运作」 就像「开车」 你要「转左边」「转左边」一样的道理。 现在学佛的人，都在比「议论文」，生活上还是「跟我一样」乱遭遭。 你若用上「八正道」的道理， 从「任何事物」的缘起，一开始就是「正等正觉」了 这个就是「正知见」。 这个建立之後，才不会在去一直问为什麽，这麽这样不是那样 子。就像 今天大姐送我2个沙发，跟外甥家里载，外甥要结婚了，很不幸是因为有小 孩，才结婚。这几天要去订婚。 问题来了，我的大姐夫在女方家里「丢出一句」 「木已成舟」这句话，让女方的亲人 很抓狂。 说什麽 人都还没嫁过去，就丢出 这种话来，在车上外甥问我，我回答他就是因为你的结婚的缘起，是因为小孩的关系 而他是很坚持要把小孩生出来的人，挺服他这一点的，很多人都选择拿掉。 结婚嘛本来可以很光明的，结果弄的要愈低调愈好。外甥很努力在把结婚典礼弄好， 可是很受伤。 我在车上 跟他分享的八正道是「正知见」，凡是对婚礼没助益的闲言闲语，就少理 也不要反击，凡是对女方感觉受伤的东西，都不要出现。 你是男主角，你只要把你准备的好好弄出来，什麽该讲的，就勇敢地讲出来。 我想跟大家分享的是，在生活上有什麽问题，你可以拿八正道好好想想。 首先，我遇到这个问题，我的「正知见」应该是什麽? 「我的思维」是否 符合「正思维」....还是自己的主观见解.... 这2个都做到了第三项的「正语」 ，讲出来 就不会像弄出 一句「刺人」的 木己成舟的话。来伤人。那句话，加上外甥的前提，看来真有的玩。 「正语」出状况......事情正大条了。 善後的事就有的做了。 我这麽多 是要分享一下。 你做事情 ，跟开车其实没两样。 开车是方向盘 做事情，一开始就是「内在的思维」这个东西，你用上八正道。 就像车子上高速公路..............晚了 要去洗澡了 小古於土城客寓 11/26,2010 凌晨3:23 -- 活在当下，把自己的利用价值开到最大. http://blog.udn.com/minidin http://www.no100.url.tw/start/no100/ptform.asp 给自己一个时间，好好沈淀下来，人生还有很长的路要走。 --

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