作者cool810 (随缘)
看板Buddhism
标题[转录] 戒德 阿姜查
时间Mon Nov 22 00:09:59 2010
by 阿姜查
《144》小心,仔细地观察我们的戒。戒,就是惭愧心。我们所感到疑惑的,就不该去做
或说,这就是戒。所谓清净,就是超越一切的疑惑。
《145》修行有两种层次:第一个层次是以戒德、戒律的增长构成基础,目地是为了将快
乐、和谐带入人们中。第二个层次是以解脱为唯一目标的法的修习。这种解脱是智慧与慈
悲的根源,也是佛陀教法的真实动机。明了这两层次才是真正的修行基础。
《146》戒,是在我们内心里增长的「法」的父母,它也提供了心一个正确的培养和导引
。
《147》戒,是和谐世间的基础,使人们可以真正地活得像人一样,而不像动物。增长戒
德是在於我们的修行之心。遵守戒律,长养慈悲以及去尊敬一切生命。对你的行为和言语
保持正念,利用戒德使你的生活朴实和清净。以戒做为你所为一切的基础,如此一来,你
的心就会变得慈悲、清明和宁静。在这种环境下,禅坐会很容易成长。
《148》照料你的戒,要像园丁照顾他的花木一样。不要去执着大或小、重要或不重要。
有些人想走捷径,所以他们说:「忘掉定吧!我们直接如观;忘掉戒吧!我们从定开始。
」我们对於执着有这麽多的理由。
《149》正精进和戒并不是在於你外表的所为,而是不间断地持续你内在的觉醒与收摄。
因此,布施罢!如果以善的动机布施的话,能带给自己和他人的快乐。可是,为了使布施
清净,戒必须是布施的根本。
《150》佛陀教导我们要止恶、行善,然後清净自己。那麽,我们的修行就是要去除那些
无意义的,而保存那些有价值的。在你的心中,仍然有任何恶的或缺失吗?当然有!那又
为何不去清扫那栋房子呢?但是,真实的修行不仅只是除去那些恶的,长养善的,这只不
过是修行的一部分而已。到最後,我们必须超越善和恶。最後会有一个包容一切的解脱,
和一个来自爱与智慧自然流露的无欲之心。
《151》我们必须从我们所处的当下开始,直截了当。当前两个阶段——戒德和正见,圆
满之後,第三阶段的根除烦恼(杂染)会不假思考地自然发生。有了光之後,就不需去担
心如何解除黑暗,也不需去疑问黑暗到了哪里去了。我们只需知道有光就好了。
《152》遵循戒律有三个层次:第一个层次是,遵守老师给予我们的规矩。第二层次的产
生是:我们本身去遵守它们。但是,对於那最高层次的人而言——圣者,是不需要去想戒
律和对错的。这种真正的戒德,是来自打从内心的认知四圣谛和所做所为都是发自这种理
解所得来的。
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