※ 引述《Xras (想不出来)》之铭言： : 我对什麽同性恋、兽交、生食、熟食等等都没意见 : 只对这三行话有意见 : 如果，那个小孩是本来会有的 : 那麽简单的说，就算母亲怀孕的肚子被坦克辗过，这个小孩一样生得出来 : 这样才能叫"本来会有" 如果你有印象的话 佛经里面有个故事 是一位婆罗门的小孩被佛祖保证一定会有 後来忌妒佛的外道为了阻止小孩生下 给这位婆罗门的妻子吃下毒果 然後婆罗门的妻子死掉了 婆罗门很伤心的询问佛陀 佛陀给予的答覆还是一样 你的小孩会出世 最後的结局是 在火葬其妻子的时候 小孩在大火之中生出来了 =============================================== 回到你说被坦克辗过的问题 那我只能回问 如果你们没有缘份到你老婆会被坦克辗过 并且小孩确实死去 请问为何你会觉得你跟小孩有缘？ : 如果是讲因缘，那就无所谓本来如何 : 如果认为本来如何如何，那就不是佛法上的因缘观 : 很多人都会有这样的想法： : 「本来如何如何」，可是因为.....，所以「现在如何如何」 : 若「现在」比「本来」好，那麽欲贪便可能会滋长 : 若「现在」不如「本来」，那麽瞋恚之心便可能开始作祟 : 而这一切的根本在於「本来如何如何」的这种想法 : 这是最明显的一种执着 : 实际上并没有「本来如何如何」这回事 : ---------------------------------- : 当然，版大用的是"本来有机会" : 但什麽叫"本来有机会"呢？这实在是一个很诡异的概念 : 用「机会」这样的字眼好像有点掷骰子的味道 : 不过从另一个角度来看，佛法是不讲机率的，而是「一定会如何如何」 如果你对未来的洞见强到你知道骰子的未来点数 就有如佛祖知道小孩会在大火之中出生一样 那就没有甚麽机率可言 ========================================= 对我而言我没有这麽强的能力可以洞见这些事情 因此我只能说 可能有机会 如果你的洞见非常墙 到你可以知道你跟这个小孩有没有缘份 进而决定你要不要避孕的话 那我会很赞叹你的能力的 这是我不及你之处 ==================== 因果也是会因为此时的心态而转变的 虽说跟过去也会有关 但是不能因此忽视此时心境种下的因 不然所有的犯罪就都是过去因了 这样推诿卸责是不对的 ====================================== 回到避孕话题 你们一定有某种缘份 才会有性行为的出现 也一定因为某种因缘 让你思考要不要避孕 (不然有这麽多人事前都没有想过 为何你不是他们之中的一位？) 但是你思考之後的结果 一定会因为此时种下的因改变你的未来 这是无论如何都免不了的 至於是好是坏 是善是恶 这我认为只能让你自己评断了 -- 卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《听即解脱咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍 ★Ah Ah Sha Sa Ma Ha ★阿 阿 夏 沙 嘛 哈 ★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛 北 当 嘛 RA RA ★Ha Gan Ga Ah Sha La ★哈 港 嘎 阿 夏 拉 ★Sa Den Dharma Da Li ★沙 殿 当 嘛 达 哩 ★Ga Ha Na Ah Li Ta ★嘎 哈 哪 阿 哩 答 --

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