※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : 因为佛教讲求缘份 而这是很宽广的 : 你本来有机会生一个小孩 但是因为你避孕所以没有了 : 这就是你们的缘份断了而已阿 我对什麽同性恋、兽交、生食、熟食等等都没意见 只对这三行话有意见 如果，那个小孩是本来会有的 那麽简单的说，就算母亲怀孕的肚子被坦克辗过，这个小孩一样生得出来 这样才能叫"本来会有" 如果是讲因缘，那就无所谓本来如何 如果认为本来如何如何，那就不是佛法上的因缘观 很多人都会有这样的想法： 「本来如何如何」，可是因为.....，所以「现在如何如何」 若「现在」比「本来」好，那麽欲贪便可能会滋长 若「现在」不如「本来」，那麽瞋恚之心便可能开始作祟 而这一切的根本在於「本来如何如何」的这种想法 这是最明显的一种执着 实际上并没有「本来如何如何」这回事 ---------------------------------- 当然，版大用的是"本来有机会" 但什麽叫"本来有机会"呢？这实在是一个很诡异的概念 用「机会」这样的字眼好像有点掷骰子的味道 不过从另一个角度来看，佛法是不讲机率的，而是「一定会如何如何」 "当因缘具足时，某种结果必然会出现" 这是非常明确的，如同1+1=2一样 不是本来可能会有小孩，但避了孕没有 也不是本来不应有小孩，但不避孕所以有了 或另举一例： 不是本来有机会往生净土，但没念佛就堕入三恶道了 也不是本来就该在娑婆轮回，但念佛之後就往生了 而是 避了孕，所以没生小孩//不避孕，生了小孩 或 念佛，往生净土//不念佛，娑婆轮回 （当然，这两个因果的例子都是非常简化的，只是为了说明概念而已） 本来有机会？我不这麽认为 -- To Eradicate Countless Earthly Desires 烦恼无尽誓愿断 --

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