不好意思 发表一下我个人的见解 ※ 引述《sheng530220 (我渴望天长地久的爱)》之铭言： : 补声明: : 因为有网友水球跟我说我的文章歧视同性恋的朋友 : 他要转录到同性恋的板上 基本上我不同意你转录! : 因为你这个行为就是很明显的要招惹是非。 : 大家彼此尊重，真的没必要故意跑去别人家做些能让人家可能会不爽的事! : 因此我在此声明 : 我没有歧视同性恋的意思 : 文章只是单纯的讨论自己的遇过的事情跟看法。 : 大家可以从佛学的角度来讨论这方面的问题，也欢迎有学佛的 : 同性恋朋友表示你的意见和看法。 : 我没有异性恋比较了不起的这种想法~ : 在此跟各位声明，如果造成一些朋友的不愉快，我很抱歉。 : 还是希望大家能理性的来讨论，如果你对我的看法有意见 : or觉得不妥 我也愿意改进。 : 就像我最後一段话:佛教并没有所谓的异性恋和同性恋的差别待遇， : 反正你还有"恋"就是迷惑众生! : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 其实淫戒的范围并不限定於只有对异性~基本上 : 对方是不是异性、同性、乃至是畜生，基本上一视同仁 : 只要与对方发生性行为，基本上都算是行淫。 : 并没有说单单只有指跟异性发生性行为。 以上我非常认可 : 至於哪样的行为是违返自然呢? : 个人的观点是这样的: : 人的性器官是为了交配与生殖的 肛门单纯是用来大便的 用错了好像不太对。 : 而且因为有男女，人类才有繁衍，而男男跟女女，似乎无法繁衍下一代， : 那一般生物活下来就是维持生命跟繁衍 因此同性恋基本上 似乎比较违反了自然。 你在这里偷渡了一个佛教没有的观念：「比较自然」 请问佛教对於各种欲望 甚麽时候有哪个比哪个更自然这种说法？ : 以佛教的观点来看，个人是觉得同性恋的朋友们，在淫慾心跟习气上面是比较重的 : 试想，据说众生在中阴身时看到来世的父母在行淫时，便起心动念，如果 : 喜欢父亲，便投生为女子身，如果是喜欢母亲，便投生为男子身;当然也不全然如此 : 各人因缘都不太一样，也许还有个人福报的问题。 请不要随意的自认以佛教观点可以论述投生性别以及因果 我们都尚未成佛 甚至没有足够的福报 可以为他人解说因果时 保证对方不会误解我们的意思为攻击讽刺他 因此 在讲述任何对前生的猜测时 都请更加谨慎一些 : 不过同性恋的话，我是这样子假设的，基本上人投胎时，前世的记忆都会遗忘，但是 : 习气会带到今生来，那假设是男同性恋好了，我个人认为他应该前世是女子身，但因 : 为个人的因缘福报，可能这一世转世为男，可是有可能因为前生过度的贪爱男子及 : 与男子间发生的种种，那这样子的习气太重，所以虽然今身投生为男子，可是因为 : 过去生的习气使然，所以让他这一生就成为同性恋。 : 当然 这是我自己的假设而己。 : 不过我个人还是认为同性恋者在慾爱色爱的习气比异性恋重，否则这样的习气 : 应该要随着每一世的投胎，因为自己男女身的身份而改变才对。 就我所知并没有这种说法 你多虑了 : 而且以个人亲近道场的经验，基本上道场之中还是存在不少同性恋的朋友们， : 可是这些朋友们，严格来说如果你在道场之中还是能够让人发现你 : 是同性恋，大多是属於比较不乖乖修行路线的人了，比较放任自己的习气; : 要知道人都有淫慾，那在道场当中，尤其是佛教里面，就是为了要破除自己的 : 淫慾，脱出生死轮回，那不管是异性恋or同性恋都一样，来到道场就是为了要， : 隔绝与异性接触的机会和因缘，简单来讲就是要先避免，更白一点就是要装成 : 自己对这档事没兴趣，装久了就会成真。 : 可是同性恋的话，在这点就很困难了，基本上对他来讲~同性就是异性，表面上 : 他看来是待在同性的道场，可是实际上他又是待在充满异性的地方... : 那道场里面大家整天在一起，生活作息乃至洗澡睡觉都在一起，这时候就等於 : 正常的男人每天都看着一堆女人一样，说真的....哪一个凡夫受得了? : 这要如何能够把心安住在修行上面呢? 所以同性恋在道场里，基本上很容易就 : 会影响到大众的修行。 : 而且这种人的习气也比较重，像我曾在男众的寺院里住过一阵子，通常这样子的 : 朋友不仅会让道场里面的帅哥生烦恼，嫉妒心比较强，而且常常跟是是非非沾上边。 : 当然这只是我个人所遇到和观察到的状况，不代表全部。 或许对同性恋来说 在道场修行比起异性恋 在欲望的克制因为环境因素会辛苦一些 不过这并不能说明同性恋进到道场会影响其他人的修行等等 你的推论本身充斥很多偏见 : 我觉得佛教并没有所谓的异性恋和同性恋的差别待遇，反正你还有"恋"就是迷惑众生 : 而佛教的修行就是要破除我们的生死无明，破除慾爱色爱之心，异性恋跟同性恋的差 : 别只是在於对於慾爱色爱贪染程度的深浅而己，反正只要没了生死，什麽"恋"都一样 : 在生生死死，百千万劫求出无期， : 期望大众都能早日不贪"恋"。 : 分享憨山大师名偈 : 念佛本是超生死 先须要识生死心 : 痴爱便是生死根 不拔其根难解脱 : 痴爱即是念佛心 即将念佛断痴爱 : 痴爱若能念念断 心心弥陀全身现 : 即此便是真精进 不可一念暂忘却 : 净土就在净心中 不得向外别寻觅 -- To iterate is human, to recurse is divine. -- L. Peter Deutsch --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92