※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : 这是西方哲学的思维：万物必有一个起源 就连空都要有个起源 : 但是佛家思想不是这样 : 不生不灭不垢不静不增不减 : 在哲学简直胡扯：不生怎麽存在呢？一开始就兜不起来 : 这样去互套是没有意义的 这种问题，本身就没有绝对的答案，以下仅供参考… 我在就学期间， 身为基督徒的学校教师在黑板上画一条垂直方向的向上箭头线， 他说： 佛教教义任何一个果，上面都有一个因，而上面那个因，又是更上面的果， 那麽，这样找下去，根本找不到一个源头，也就是轮回根本就是无解的答案， 所以，佛教并不是一个究竟的宗教。 那时， 我刚学佛，根本不了解佛教，也无法反驳教师的解释， 我的直觉告诉我说：佛教的教义一定不是这样子。 後来，过了很多年後， 看到一本历代祖师的注解，和佛典的经论，就找到答案， 我想很多人也想知道佛教的解释体系为何： 十二因缘者，「惑」与「业」与「苦」三法迭共因缘而言也。 由「惑」生「业」，因「业」生「苦」，再由「苦」生「惑」， 此「惑」与「业」与「苦」，三种互相生而不住，如轮之转也。 （参考：大正新修大藏经．第三十二册．十二因缘论．净意菩萨造） （参考：般若波罗蜜多心经要释．斌宗法师造） 也就是， 如果真的要以图形表示，应该画一个圆形，做一个勉强的形容，但不是绝对； 此圆形的线上，填上「惑」、「业」、「苦」， 「惑」-->「业」-->「苦」-->「惑」--> 一直重覆循环 「惑」是「业」因，「业」是「惑」果； 「业」是「苦」因，「苦」是「业」果； 「苦」是「惑」因，「惑」是「苦」果。 此圆形，可以解释三法之间的因果，同时这也是佛教的轮回原理所在。 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 （弥勒菩萨．瑜伽师地论） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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