※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : ※ 引述《Kenshilo (醒锐孔)》之铭言： 如果以离苦得乐作为生命高低等的标准， 最高等的其实是无情众生， 没有五蕴，没有六入， 虽然一样有生老病死 但却能生无喜老无哀病无苦死无悲， 没有执着没有痛苦， 佛说三毒是苦， 个人倒觉得，有情皆苦。 无情最乐。 : : 我当然相信有果必有因 : : 但这个因与果，未必是与善恶有关， : : 而这个因与果，若要与轮回之说结合，就必须有严谨而令人信服的说法 : : 否则无限上纲，将某个果与另一个根本不相干的因，绑在一起， : : 硬说「这个果」就是「那个因」所致，那就是邪说愚见 : : 造成任何一个人都能任意解释 : : 於是某人也就可以说我抢你的钱是无罪的，因为你上辈子欠我的 : : 这样一来善恶都无法判断了 : 以上问题已经太过基本了 : (善业跟恶业的定义 以及善因是否必定导致善果 等等) : 我想这可能你自己去看书沈浸 会比在这里跟我拌嘴有用 : : 造业的善恶之分，无法进一步解释下辈子能否转世到更高等的生命 : : 历次转世所累积的善业，无法据以解释来生转世的生命型态 : 没错 因为你所谓高低等 乃是你自己的一种思维 : 甚或我敢说 不是一种常识上大家直觉的思维 : ============================================= : 思考一下 你喜欢一个高等但是痛苦的未来 : (你的高等不保证不痛苦这件事情 是吧？) : 还是要一个低等但是不痛苦的未来？ : : 佛法若以一种哲学而存在 : : 就必须能够通盘解释宇宙间的各种事物，禁得起考验，甚至凌驾科学之上 : : 让科学最後证明佛法的正确与先进 : 佛法并不是一个用来解释世间万物的哲学 : 以西方哲学的习惯思维去思考佛法 有点对应不上 : 也因此佛有一些问题不给予任何答案 : 也就是因为佛法并不是一个万事万物都要给予答案的哲学 : : 宇宙间的生命从无到有，这个问题是佛法最应该解释的 : : 宇宙的第一个生命在创始的那一瞬间，其「前世」究竟是什麽 : : 若宇宙的第一个生命是没有前世的，那後续衍生的第二代生命，也可以是没有前世的 : : 再後续衍生的第三代生命，也可以是没有前世的... : : 於是轮回转世之说也就无法成立了 : 这是西方哲学的思维：万物必有一个起源 就连空都要有个起源 : 但是佛家思想不是这样 : 不生不灭不垢不静不增不减 : 在哲学简直胡扯：不生怎麽存在呢？一开始就兜不起来 : 这样去互套是没有意义的 -- 身为服务业的一份子 我们都知道服务业的名言 "顾客永远是对的" 但是 付你薪水的 并不是顾客 而是老板 也就是说 老板才是你最重要而且唯一的顾客 因此 服务业真正的精神 其实是 "老板永远是对的" 当你相信 "顾客永远是对的" 那麽 被压榨也只能说你活该了 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.79.38.197