白玛邓灯尊者开取《遍满虚空之众生自然解脱》简介 ..... 白玛邓灯祖师就在圣山崖洞中，以泥巴封门闭关修行达九年之久。遵照上师的指示 ，舍弃现世一切幸福，摧毁世间八风，在弄弄罗布容山洞中闭关九年，前三年靠少量食物 、饮水度日。中间三年靠飞鸟衔来的药物、蜜蜂送来的蜜糖，做成丸药，他一天吃一颗丸 药，这样自虚空伏藏的自然解脱之中吸取营养。最後三年，无须依靠食物，就是什麽也没 有，他入定了，在禅定中度日。这九年闭关出来以後，他成为一位能够驾驭万物的成道者 。他悬崖上走，随便走，他天上飞，水里钻，示现神通变化。遵照莲花生大士的预言，他 从圣山崖洞中把佛像、经书样样都取出来。这样取宝自修後，从有漏成就无漏，实践证明 大圆满无边威力。........... 白玛邓灯尊者之祖寺-----嘎绒寺位於雪域康藏地区，年阿资绒的中心，一个名叫香朗雄 的山谷，山谷里有座美丽的神山，这座神山的顶部有一座犹如白色水晶般的崖山着称为" 朗郎珍宝之顶"而闻名於世。在这殊胜圣地，无数本尊，文殊、金刚手、观世音三怙主， 法王松赞干布祖孙三代，莲花生大士，大译师毗若杂纳，空行母移西措嘉，年本南开宁波 （莲师大弟子）等都曾莅临此山，降伏妖魔，显示神通埋伏伏藏，并多次开光，广泛弘扬 佛教，利益六道众生，尤其发展藏区安乐的事业。至於天然生成莲花生大士威镇世间之身 像及莲花生大士骑虎之足迹，格萨尔王骑马之遗迹，密勒日巴尊者师徒以神通力来此山居 住之地方，至今仍可於多处岩石上看到，故此地又名热雄。制伏傲慢之宝塔、毗若杂纳宝 塔、噶尔塔等均作为神山和寺院的圣迹，至今仍保存着。 伟大的觉悟者、大慈大悲的具足菩提心者、大勇大智的降魔者、大愿大力的圣德者，贤劫 千佛总集之化现，莲华生大士心之化身、无比虹身、开取伏藏之大成道者- 尊者白玛邓灯 ，在康区新龙县朗朗神山之南，空行佛母预言授记之处，天然而成莲华生大光明金刚（普 巴金刚橛）之地，建立了福德等同稳固天成的桑耶寺的贤劫千佛法院-嘎绒寺。 尊者白玛邓灯结集汇合了最为心要秘密的光明大圆满直指精要--《遍满虚空之众生自然解 脱》（或称深法天下自佛）灌顶传承。在尊者结集的这个灌顶传承中，不但汇集了无上密 法所有心髓的精要及宁玛派的全部经典教法，而且还囊括汇集了法界中所有的上师、本尊 （诸佛金刚菩萨等）、空行母以及护法之四大部，因此，又称为四大部集会灌顶传承。此 四大部集会所组成的灌顶传承，从始至终都贯穿於大圆满现前、离垢、明空、豁朗，任运 显现法界一切生死、涅ﾘﾄ、福德、智慧、事业的本觉之中，是一切诸佛菩萨修行最後成 佛的最极秘密殊胜的无上心印法门。 如此殊胜灌顶传承的来源为，自智本初原始法身阿达尔嘛佛（普贤王如来），以无尽大悲 示现於金刚持住地，由超越三世内证大悲之光中，自然法音无说而说之流露，由护持密宗 者金刚手菩萨收集。此是第一次《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）之传承灌 顶。此後有心滴宝藏隐藏於心者；有宝藏交付於空行刹土珍藏者。後空行母将八部宝藏藏 於印度屍陀林地塔内，印度的八位大成道者（八大持明）後各取到一宝。共同结集之宝藏 ，是莲花生大士一人所取，他於墓地静修时，法身普贤王如来亲传六宝给他，同时十方一 切诸佛菩萨、本尊空行母及护法亦同来集会，一起赐予灌顶加持，莲花生大士启宝後，瞬 时即了悟而即身成佛，这是《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）第二次灌顶传 承。 一千多年前，於西藏吉祥圆满之桑耶寺内，国王和臣民举行盛大的会供。会供之时 ，莲花生大士腾身飞入天空，空中霎时五光普照，三尊佛陀显现空中，众空行母周匝围绕 ，法身普贤，加持四灌，稀有时刻。空行母移喜措嘉问佛曰："全智大士，根本上师，云 何希有很多，三尊佛普天，自然法音，四灌顶加持？"佛告空行母："谛听，有缘的佛度化 有缘之众生，诸佛事业应缘而现，最高三部经的特尖密宗大圆满心集，智慧特精；凡见、 闻、想、触深法天下自佛（《遍满虚空之众生自然解脱》）者，纵经千万年造业，均能清 净；也是解脱痛苦和成佛道路之捷径。在未普及此殊胜法门之前，法身普贤王直接传与我 之心行三部，空行九部，秘诀三部，最上乘法。"十方三世诸佛齐声称赞："深法天下自佛 ，在任何时候都是殊胜的，不容易的！"空行母又问佛曰："如此深法交付於谁？隐藏何处 ？谁为护法？由哪一位护法以及普度的时间等？"佛告空行母说："深法集会的法交与王子 ，隐藏地特深，藏朗朗神山弄弄罗布容者，保护的护法马头黑金刚，普度的时间末法时代 ，调伏暴恶众生，掘宝人邬金卡略林巴（白玛邓灯）。" 尊者白玛邓灯於朗朗神山弄弄罗 布容者崖洞中闭关时，法身普贤王如来、莲花生大士及十方所有诸佛菩萨、本尊空行母及 护法亦同来集会，一起为尊者灌顶、说法传经、交付心藏宝藏。尊者白玛邓灯又遵莲师指 示，以不思议神通力从神山崖洞中将经书、佛像样样取出，此即《遍满虚空之众生自然解 脱》（深法天下自佛）第三次灌顶传承。 白玛邓灯尊者的根本法主大成就者一百零八位 具有持明金刚名号的邬金仁珍．森巴多吉的转世活佛喜侥俄热仁波切将尊者的教法弘扬到 汉地，受法获益弟子遍布大江南北，同时仁波切还将尊者所传大圆满法弘扬到香港、台湾 、英国、美国、法国等世界各地。 《甚深普遍自然解脱》目录光明宝鉴 《嗡》部 《自然解脱.遗教前行》 《上师胜义祈请颂》 《本生祈请颂》 《四种厌离修 颂简轨》 《自然解脱.甚深急速指示前行》 《皈依、发心前行次第》 《清净自然解脱. 生圆次第详解》 《传承成就雨》 《仲》部 《上师三身修持仪轨》 《法身无量光佛密修仪轨》 《报身无量寿密修仪轨》 《化身无死莲花王密修仪轨》 《三根本密意修持仪轨》 《金刚音一百零八章》 《自然 解脱.持明总汇》 《莲师心滴》 《莲华王密修仪轨》 《圣观自在菩萨密修仪轨》 《愤 怒莲师密修仪轨》 《怖畏金刚密修仪轨》 《持明总汇.白莲花》 《亲见莲师意乐成就祈 请颂》 《吉祥善逝寂静尊修持仪轨》 《吉祥善逝密意九尊》 《八大法行普贤除障仪轨 》 《文殊师利寂静尊密修仪轨》 《吉祥善逝秘密仪轨》 《吉祥普巴金刚赎命仪轨》 《 大自在秘密仪轨》 《真实秘密仪轨》 《殊胜秘密仪轨》 《普巴金刚密修仪轨》 《母续 秘密仪轨》 《持明秘密仪轨》 《八大持明除障秘密仪轨》 《单体金刚瑜伽母密修仪轨 》 《加持雨》 《本净自然解脱.羯磨仪轨中解》 《对生无边智慧海》 《十万日轮加持 祈请颂》 《密咒陀罗尼修颂次弟》 《陀罗尼次弟大乐王》 《大乐自然解脱.羯磨简轨》 《三昧耶忏罪酬补》 《自然解脱.三昧耶光明身》 《自然解脱.礼拜除障仪轨》 《灭罪 除障金刚萨哚修颂仪轨》 《自然解脱.无垢忏罪仪轨》 《自然解脱.光明忏罪仪轨》 《 黑面马头明王秘密心要》 《护法密意总集》 《格萨尔王供仪》 《格萨尔王意乐成就颂 》 《无量寿佛观修仪轨》 《吉祥天女观修仪轨》 《五部空行观修仪轨》 《吉祥天女观修仪轨》 《五部空行观修仪轨》 《红色狮面佛母胜 供仪》 《自然解脱. 如幻救度》 《自然解脱.救度三界》 《无边清净二利羯磨宝瓶次弟》 《来罪除障刹那成 就诸佛十万名号》 《滴流大海回向》 《芥子虚空回向》 《无边清净二资行愿》 《自然 解脱.降伏魔障》 《诛杀魔厉消除咒诅仪轨》 《 》部 《胜义四灌顶》 《千日加持圣谛 诠释》 《自然解脱..一切显现灌顶仪轨》 《自然解脱. 清净灌顶详解》 《自然解脱. 本净灌顶中解》 《自然解脱. 大乐灌顶略解》 《自然解脱.有寂灌顶仪轨》 《金刚胜义 诠释》 《五种不修成就法》 《马头明王、金刚亥母三身雨甘露》 《三身摄身仪轨》 《 护法总集灌顶仪轨》 《破除无明羯磨仪轨》 《成就雨供仪》 《如意宝瓶胜义灌顶》 《施放密咒箭支诀窍》 《愤怒施食回遮》 《自然解脱.普贤智慧密意》 《无垢传承吉祥 》 《自然解脱.中阴救度虹身成就密要》 《自然解脱.毁犯誓言礼忏仪轨》 《幻轮供仪 》 《自然解脱.空慧供仪》 《传承宝 》 《自然解脱.显密经续虚空藏》 《自然解脱.显 密经续灌顶诠释》 《十六尊者修颂仪轨》 《灌顶加持宝藏》 《释尊十二相成道灌顶仪 轨》 《五部如来灌顶仪轨》 《药师如来灌顶仪轨》 《中阴救度一百本尊灌顶仪轨》 《 五部空行密修仪轨》 《金刚手菩萨密修仪轨》 《大鹏金翅鸟密修仪轨》 《二十一度母 密修仪轨》 《二十一度母密修轮回自然解脱灌顶仪轨》 《五部空行供仪》 《自然解脱. 护摩仪轨》 《自然解脱.烧施仪轨》 《积集二资海供施仪轨》 《显密经续救度仪轨》 《消除病魔灾障仪轨》 《摧破金刚密修仪轨》 《八大空行密修仪轨》 《普巴金刚、狮 面佛母密修仪轨》 《狮面佛母除障仪轨》 《大乐游戏狮面佛母除障仪轨》 《大白伞盖 佛母密修仪轨》 《大白伞盖佛母饮血尊除障仪轨》 《持明五部瑜伽密修仪轨》 《曼达 拉瓦佛母密修仪轨》 《甚深普遍自然解脱会供仪轨》 《舍》部 《玛哈嘎拉群主护法密 修成就心要》 《吉祥天女护法密修仪轨》 《一髻佛母护法密修仪轨》 《罗 罗护法密修 仪轨》 《当钦护法密修仪轨》 《财宝天王毗沙门护法密修仪轨》 《伏藏圣地护摩仪轨 》 《格萨尔王护摩仪轨》 《自然解脱.传承祈请颂》 《指示心要金刚藏祈请颂》 《大 成就者自然显现祈请颂》 《噶举大手印传承祈请宝》 《自然解脱.大手印菩提藏祈请颂 》 《心要指示传承迁识往生仪轨》 《加持成就雨祈请颂》 《四身诀窍》 《真实金刚祈 请颂》 《法身心髓前行修颂仪轨》 法身迁识往生仪轨》 《不修成就迁识往生仪轨》 《自然解脱.迁识往生成就次弟》 《不 修成就迁识往生地道》 《大乐成就前行修颂仪轨》 《根除二执忏仪》 《顿断四魔施身 成就仪轨》 《断舍幻网菩提洲欢喜甘露云传》 《解脱道事业安立证道歌集》 《诀窍天 鼓妙音》 《诀窍宝 》 《授记》 《枪械罪过》 《塔耶上师解脱道欢喜传记》 《自然解 脱.大密言教海次弟》 《无边清净二利祈愿文》 《上师自然光明前行修颂》 《气脉瑜伽 祈请颂》 《气脉瑜伽修颂仪轨》 《气脉瑜伽导引甘露宝藏》 《三种传承上师心要指示 祈愿文》 《本净任运正行指示甘露贤瓶》 《立断顿超光明自然解脱》 《上师口传气脉 瑜伽幻轮》 《上师口传大圆满秘密心要》 《自然解脱.普贤方便智慧火灌顶仪轨》 《刹 那成就观修仪轨》 《啊》部 即为大德益西多吉所着的白玛邓灯尊者 传记及道歌 《大圆满遍空自然解脱心髓‧甚深成就光明藏》目录 《大圆满遍空自然解脱心髓·甚深成就光明藏》道次第之宝典，几年前经法主上师索达仁 波切之开许与大力支持，亦为方便本传承、为利益汉族众显密同修，以及本地金刚弟子日 修、常修、共修必备所须而译撰之法本。 法身普贤王如来、以及莲花生大士在《大圆满遍空自然解脱心髓·甚深成就光明藏》中开 示曰：『三乘佛法之顶严，九乘次第之巅峰，一切密续中的王中之王，佛陀所有教法教诫 的最精华，所有一切口诀之最极精要！』、『如此无比珍贵、历劫难闻难遇之法，乃十万 空行之心血，历代传承上师一生成就佛果之捷径』，无余皆已荟萃於此系列宝藏库中。 故此恭请所有有缘值遇此法宝者，万勿轻忽懈怠，务必生起欢喜稀有难得之想，於总集上 师、殊胜传承教法及自之如来藏性生起无倒决信，恭敬供养并付诸精勤实修。实修前，须 以密乘次第，先从具德金刚上师处，领受灌顶、传承与实际修持之窍诀，如理守护三昧耶 後方可进行。 ----目 录---- 上篇：大圆满心髓·甚深遍空自然解脱常修仪轨集 一：初善·前行仪轨 1：加行供养仪轨 变亿咒、补缺咒、八吉祥颂、供养仪轨……1 普贤行愿品（前部分）、菩萨发心仪轨……2 观音摄受大自在祈祷文……3 2：传承祈祷文 祈祷释迦牟尼佛、莲师精要十三支祈祷速赐成就……4 上师三身祈祷、祈祷布玛拉牟扎尊者、宁玛巴共同传承、噶举共同传承、遍智法王无垢光 尊者……5 遍智法王无畏州尊者、教法之源噶陀传承祈请文、虹身白玛邓灯祖师……6 祈祷太阳心子荣仁多杰、月亮心子塔耶多杰、心子益西多杰、阿涅甲斯活佛、喜绕俄热仁 波切、根本上师之祈祷……7 我执自然解脱祈请、虹身大成就者菩提洲功德祈请……8 3：遍空自然解脱心髓·口授自明上师前行念诵仪轨……10 4：遍空自然解脱前行简轨·入大乐城……15 5：南无金刚萨埵·修诵金刚萨埵 （附百字明释：觉性相续之祈请）……15 6：遍空自然解脱心髓·甚深无修成佛迁识道……16 7：遍空自然解脱心髓·法身迁识法……17 8：《口授自明上师前行》略释……18 问题解答、 所守持三昧耶誓言……29 9：喜绕俄热仁波切：圆满前行修持数量之开示……31 10：遍空自然解脱上师相应修持法讲解……32 二：中善·生圆三根本仪轨 1：大圆满遍空自然解脱之生圆有寂极乐自然解脱……36 传承祈祷36；前行自明上师法36；驱魔、供养37； 正行39；三传承上师祈请二现自解脱、现闻明三祈请文40； 2：甚深遍空自然解脱之对生智慧海……41 3：遍空自然解脱之生圆有寂极乐自然解脱·会供仪轨……42 无诠义忏42；亲见莲师意乐成就45；护法意集心要46； 总集宁玛经续部护法供养、格萨尔简供等47； 普贤行愿品（後续部分）49； 轮涅大乐自然解脱近修仪轨略说51。 4：持明总集意密心髓·持明莲师密修……52 5：遍空自然解脱·莲师持明总集密修自他二利成就仪轨 莲师持明总集·三身任运成就祈请55； 大圆满观修智慧自然解脱56；正行57； 6：大圆满观修智慧自然解脱·莲师持明总集修法略释……59 7：遍空自解空行心髓密意总集·大圆满智慧佛母自然解脱……63 8：空行密意心髓总集修法略释……64 9：空行心髓密意总集空行佛母双运密修·无边大乐……66 10：莲师持明总集·空行心髓密意总集·後行会供仪轨……69 11：会供仪轨说明……77 12：无量光佛意修总集·不变大乐圣道……82 13：修寿意趣总集心髓中--长寿持明意密修法……83 14：显密教法总集心髓·药师如来智慧意修·驱除烦恼……87 15：大慈大悲遍空自然解脱·意修光明普照法 (四臂观音与千手观音合修法) ……89 16：文殊师利语狮子修持·将巴协宁（文殊友）意密誓言……91 17：秘密主（金刚手）意修·降伏曜罗龙仪轨……93 附：掘藏教法之利益缘由简介……94 18：显密心髓总集至尊度母意修精髓·大乐法界……96 19：空行意密心髓·大白伞盖佛母回遮诅咒利器之轮……97 20：忿怒莲师智慧力·大自在调服三界仪轨……99 21：普巴金刚（九头十八臂）事业意密修持仪轨……101 22：大圆满金刚橛意修仪轨（一面二臂）……104 23：马头明王意密心髓大自在密修心髓誓言仪轨……105 24：空行心髓意密总集·狮面佛母修持心要汇聚……107 25：显密教法心髓之·大鹏精髓修集……108 26：大圆满遍空自解脱普贤意修觉性自然解脱……110 27：甚深遍空自然解脱违犯誓言忏悔法……116 28：普贤意修觉性自然解脱·会供仪轨……119 29：大圆满遍空自解·超度三界自然解脱简轨……127 30：甚深断法降魔自解·内供养轮回二取迷惑自然解脱……135 31：灭罪除障刹那成就诸佛十万名号……138 32：显密总集心髓·水食子二资粮海……139 33：显密法要集心髓中 素烟离漏遍智慧……141 34：大圆满《遍空自然解脱心髓》法要歌……142 35：虹光成就白玛邓灯尊者口传发愿回向简轨汇集……143 36：甚深密宗遍空自解之回向水滴大海--结缘二利任运成就……145 37：离惑菩提觉悟者白玛邓灯尊者祈祷文·如意宝……145 38：虹光成道者见修行歌诀……146 39：成就谛实语贤法入遍智大城愿文……147 中篇：大圆满心髓遍空自然解脱·甚深大密成就法 一：遍空自解心髓·甚深大密成就法中善不共密前 行 1：三身指引·倾听四大之声……148 １秘密五大……150 ２内五大……151 ３外五大……151 2：觉性指引·外界区分轮涅……155 3：觉性指引·内界区分轮涅 净除六道轮回种子·永断六道轮回之门……173 附：三金刚种子字功德释义……175 4：本净指引·三身之前行……177 １化身金刚身……177 ２报身金刚语……179 ３法身金刚心……182 5：安住本然……183 １安住本然。２放任自解； 二：遍空自解心髓·甚深大密成就法中善正行光明 自然解脱 1、三身精要摄持法。 甲：１缘起；２五种圆满；３前行；４正行；５结行。 乙：正行详释 一 化身精要摄持： １化身中的化身精要； ２化身中的报身精要； ３化身中的法身精要。 二 报身精要摄持： １报身中的化身精要； ２报身中的报身精要； ３报身中的法身精要； 三 法身精要摄持： １法身中的化身精要； ２法身中的报身精要； ３法身中的法身精要。 丙:结行----三身精要甘露功德 2、无修成佛五法义理讲解。 １见即解脱：基见解脱、道见解脱，果见解脱。 ２闻即解脱：基闻解脱、道闻解脱，果闻解脱。 ３佩戴解脱：基戴解脱、道戴解脱，果戴解脱。 ４触即解脱：基触解脱、道触解脱，果触解脱。 ５尝即解脱：基尝解脱、道尝解脱，果尝解脱。 3、本净立断《车切》之讲解。 一：他宗修法与意义。二：自宗修法密意。 三：甚深义理引导。 甲：甚深义理引导概述： 一、见地城堡；二、修持险径；三、行持命根 乙：分释 一、见地城堡： 1、心与智慧的区别。 2、金刚三心要。 二、修持险径： 1、净除险径之金刚修持 2、普贤王如来之三坛城庄严 三、行持命根： 1、解脱自信之五种解脱 2、四种安住之行持 3、金刚命脉 …… …… 4、任运顿超《脱嘎》之讲解。 1、七特胜法 第一：觉受与实修之特胜； 第二：身要脉门之特胜； 第三：能现根门之特胜； 第四：能见之根特胜 第五：本初现见之特胜 第六：境相光明之特胜 第七：觉证增长之特胜 2、正说金刚道 第一：解说共同总基； 六种过失之基 自宗本净之基 第二：迷惑解脱之义理： 第三：心要密意安住之义理； 第四：心与智慧的住处； 第五：指向三门的要点； 第六：三要如实安住； 第七：道之印象：四相显现之理； 第八：究竟坚固之口诀。 5、风脉修持 三：遍空自解心髓甚深大密成就法·後善中阴教授 1：自性中阴。 2：化身中阴。 下篇：传承教法源流 1：九乘佛法与《大圆满心髓·遍空自然解脱》简介…… 九乘次第介绍…… 阿底瑜伽之心部、界部、诀窍部…… 修持阿底（无上）瑜伽大圆满之成果…… 大圆满心髓《甚深遍空自然解脱》…… 2：道之基：大圆满甚深遍空自然解脱传承源流讲授…… 大圆满心髓《遍空自然解脱》讲解1…… 大圆满心髓《遍空自然解脱》讲解2…… 大圆满心髓《遍空自然解脱》讲解3…… 大圆满心髓《遍空自然解脱》讲解4…… 大圆满心髓《遍空自然解脱》讲解5 道之前行：弟子应具足灌顶领受法教之条件…… 3：虹身成就白玛邓灯尊者应化因缘简介…… 4：虹化成就之心子让荣多杰…… 5：喜绕俄热仁波切之根本上师阿涅甲斯活佛简传…… 6：法主喜绕俄热仁波切简介…… 7：法主所达多杰仁波切简介…… 8：大圆满遍空自然解脱心髓三传承上师表…… 附录篇： 1：大圆满法与虹身成就的例子…… 2：上师相应法---让修行融入生活…… 3：虹身白玛邓灯大师光明境界中所造之断肉食文…… 4: 喜绕俄热仁波切灌顶《遍空自然解脱》时之开示…… 5：阿涅活佛道歌一首……254 6：阿涅活佛二十五稀有行传……255 7：阿格旺波尊者笔记摘：座上禅修要点（三妙法）…… 愿文与回向 1：教法兴盛发愿文…… 2：大圆满心髓基道果愿文…… 3：功德总回向…… 白玛邓灯祖师应化因缘史略 尊者白玛邓灯祖师，又名邬金卡略林巴，於藏历第十四绕迥火鼠年（1812年）九月初十日 ，诞生於多康地区年阿资绒（新龙县）的德隆牧场。诞生之时，天空布满了彩虹、彩色光 圈及光点，犹如串成的珍珠串，大地四处弥漫着沁人心脾的芳香，悠扬的乐声到处回响， 成群的雄鹰围着帐房翩翩起舞，搅乳时取出了十三个酥油小团供食。尊者刚一降生，即自 结金刚跏趺而坐，念阿弥陀佛心咒与莲花生大士心咒各三遍，然後说道：「我乃莲花佛心 之化身」。在场的所有人都惊奇不已，奔走相告！当天喇嘛根桑为尊者取名为扎西敦珠。 数位活佛大德以教言为其赞美。 白玛邓灯祖师，自幼时起就特别慈悲，并显示出超人的聪慧，经常有空行母和护法来照顾 他，与他谈话，陪他游戏。一岁左右时，父母背他朝拜朗朗神山，天地之间都显示出极为 祥瑞的徵兆，悦耳的乐声人人皆闻。母亲休息时，祖师在石头上玩耍蹦跳，石头上即留下 了他的手脚印（至今仍清晰可见）。祖师还经常见到十方的诸佛菩萨，为其灌顶传经。他 不经学习即自然通达藏文、梵文等多种语言文字。由於在空性中见到格萨尔王的原因，所 以能自然说出格萨尔王传记。他知道许多前世之事，能获得十方诸佛菩萨的现身和预示， 凡所行事之好坏均有空行护法前来相告。他虽然具有如此无有障碍的威摄力量，但凡是涉 及因果关系的微细事情，他都主知於眼里，并如实地指点他人，时时刻刻未敢抛弃利益众 生之事业。 一次，祖师去喇嘛刀拉的住地（即现在的嘎绒寺）听经时，空行母现身赐预言道：「此地 命名贤劫千佛法院，神奇吉祥圆满的寺庙，法轮福德等同桑耶寺。」同时，於他眼前亦清 楚地出现上述景象。总之，人们所看到的他虽然只是位稚童，实际上他已历经各个生死涅 盘之境域，其诸多不可思议的事业与显密经典的宗旨相吻合，显示出非常人所能理解的佛 之本质。 正当家运昌盛之时，祖师的父亲及弟弟相继去世，家景由此逐渐衰落。接着，又被明抢暗 偷，一时间祖师的母子，竟成了穷困潦倒的乞丐，只能以四处讨饭为生。如同米拉日巴尊 者的事迹一样，时至今日，一提此事仍然使人潸然泪下。魔鬼的干扰和生活的痛苦，不但 未能使祖师丧志，反而都变为他坚定修行的助缘。正当处境最为艰难的时候，祖师现量见 到大悲观世音菩萨现身鼓励他，并赐与他一把手摇转经筒，嘱咐道：「从事利生事业」。 祖师遵从旨意，将许多有形、无形之众生引入了清净刹土。 十五岁时，祖师到白玛根松、敦江、索龙次称、清增移喜多吉、洛江那哇真、朵拾嘎绒德 真等数位大德处接受灌顶、传承和教导。在大成就者白玛尼美桑吉处接受灌顶、传承时， 被取名为白玛邓灯。十九岁时，祖师去拜见大成就者秋英让卓，拜会上师时，他突生一种 金刚持显现人身的净觉。上师将灌顶、传承及修持都毫无保留地教授给他，尤其是本净彻 却和任运妥嘎之秘诀亦一示无余，并嘱告他说：「你若前往朗朗神山修持，即能获得即生 成佛之把握，将来当为佛教和众生作出巨大业绩。」 遵照上师的教导，祖师径直来到朗朗神山，将现世财、权、名、利一概置之度外，在神山 东面的德钦巴垄崖洞中，以泥封门闭关苦修达九年之久。前三年，靠少量食物、饮水度日 ；中间三年，靠飞鸟衔来的药物、蜜蜂送来的蜜糖，自虚空伏藏的自然解脱之中吸取营养 ；最後三年，无须依靠任何食物，在禅定中度日。九年後，祖师已断尽烦恼、现证五智， 稳住无边幻网自显本净智慧之中。在此期间，法身普贤王如来、莲花佛及十方所有诸佛菩 萨、空行母等都来聚集，亲自为他灌顶传经，交付心藏法宝，选为诸佛事业之继承者。此 时，祖师已不需依肉身（一次弟子为他扎腰带时，拦腰系结只紮了个空，绳子中央只剩下 一个结）而能自在於空中飞行，入火不焚，入水不溺，神通变化，真正成为一位能驾驭万 物的大成道者。 遵照莲花生大士的预言，尊者白玛邓灯祖师带领弟子到神山南面峭壁上，在他挥手之时， 岩石即自动分开，山洞展现出来（约可容纳十余人），祖师自内取出三部《遍满虚空之众 生自然解脱》之经典，并取出法器、佛像等其他许多伏藏。随即又至神山前面的德则塘（ 宝唐坝）和央喜塘（福禄坝）坝子中，取出上品纯金伏藏。过了三年，在一声响雷之後， 这两个山洞消失了。白玛邓灯祖师取出的经典有《遍满虚空之众生自然解脱》（或译：深 法天下自佛、遍空本自解脱）、《显密皆现成》、《隆萨宁提》（光明心髓）、《大圆满 心要——金刚音》及《随心自我解脱遗教》等等。由於当时的西藏官员彭绕巴的竭力阻挠 和抢劫，现在只剩下七部。关於此事，在益西多吉仁波且所着的祖师白玛邓灯传记中有着 详细记载，此传记现在还保存在嘎绒寺中。 遵照昔日空行母之预言，於金猴年三月初十日，祖师白玛邓灯开始为嘎绒寺奠基，此时天 空突然布满了五色的彩虹与光环，花雨自半空纷纷飘落，处处弥漫着扑鼻的香气，大地响 彻着美妙的乐声，最後彩虹和光环全都融入了寺庙的地基中。祖师又亲见十方诸佛菩萨， 尤其是贤劫千佛全部都融入大殿之中，寺庙也由此而得名嘎绒（贤劫）千佛寺。经过众弟 子及善信们的努力，三年後完成了三身佛土庄严大殿等建造任务。因佛教无偏私，净相， 清净，所以大殿内绘有四大教派传承的壁画，壁画所用的颜料全为祖师掘藏所出之伏藏品 。大殿的墙体内作为伏藏安放了自达柯的帕乌白玛（地名）内掘藏而出的一千尊佛像。自 朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎请入大殿墙体与地下。祖师还扛着布袋，站在大殿天窗 顶上，松开袋口後，只见里面有数不清的本尊、佛像、法器等如雨一般纷纷落下，迳直融 入大殿地基中而不见了。大殿的四根柱子内分别安放了天生铁金刚杵，祖师还特别交待， 今後这四根柱子无论如何是不能动的。大殿的二楼悬挂满了宝瓶以及各种法器，这些也都 是祖师伏藏中所取来，但一般是看不到的。後来有一位掘藏师甲绒敦根来到大殿後说：白 玛邓灯祖师真是与众不同，到处都挂满了法器。他问周围的喇嘛能看见吗？大家都说看不 见。於是他就从腰间取下金刚杵不断在空中四处敲击，周围的人便都听到了各种法器的响 声。最後，祖师为大殿开光时，各人所见又均不相同，有的只见到彩虹及光环，有的还见 到每个彩虹光环中都有一尊佛像，更有人还见到彩虹的光辉中，无数金身佛像如下雨般纷 纷融入大殿当中。祖师说：「本寺与稳固天成桑耶寺的神力相等，凡见闻觉知者均将获得 菩提解脱之种子。」祖师还亲自预言，在不到二百年的将来，将有汉人弟子来嘎绒寺帮助 建设寺庙及学法，嘎绒寺所传承之教法将传到大海之边。但在当时，很多百姓都当作奇谈 ，视之为不能相信之事。 祖师在世时，有一次，新龙地区因部落长官之间发生严重纠纷，乃至出现内乱而导致地方 不宁，经过祖师亲自调解後，矛盾得到化解，使地方重新安宁。藏官十分高兴，送了许多 枪支火药和财物过来，祖师将财物全部还给了藏官，将枪支砸坏後扔到河里。祖师还宣布 ：嘎绒千佛寺中不许任何人带武器，不许将枪支等作为供器悬挂，凡身披黄袍（袈裟）者 不准拥有和携带枪支。新龙平安的消息传到拉萨後，十二世达赖喇嘛成烈嘉措即惠赐法旨 、金印。并委任白玛邓灯为藏政府及自己的上师，同时赐给许多耕地和村庄。祖师没有接 受侍候的人，并把耕地都给了寺庙。 十五世嘎玛巴卡强多吉，亲自到新龙与祖师白玛邓灯相见，彼此互为灌顶、传法，红 白二教融为一体。另外其他教派诸如噶举（白教）、萨迦（花教）、格鲁（黄教）乃至笨 波教（黑教）等许多大德法主亦互相参拜、灌顶与讲经，祖师都不分教派而容纳之。因此 ，出现了不分新旧教别、彼此融洽的良好势头。此外，噶陀寺、白玉寺、竹庆寺、扎嘎寺 、谐庆寺的大德们亦纷纷前来相互灌顶、听授教诲，作为同心同德之师兄弟，彼此关系非 常融洽。 除创建嘎绒寺外，祖师还亲自创建了加什德钦寺、加什觉母寺、措嘉寺、索觉母德钦 寺、各降寺、所登寺等，还恢复培修了桑耶寺、协瓦拉厅寺、阿吉白绒寺、江堆邬金岭寺 、俄甫寺等，为笨波教的益西白堆寺地基也作了加持。总之，祖师不分任何教派差别，皆 予以恢复振兴。如此以三轮为昌盛佛法和利益众生的事业作出了重大贡献。 第十五绕迥的水猴年（1883年）四月三十日，祖师以其利他事业即将圆满时，於白玉县昌 台尼隆地方召集众弟子们说道：「世人一生中的错误行为，世间八风的伪善影像，讲见解 时废话连篇，参禅时心神迷乱，行动中不守戒律，派别间的你争我斗，追求名利等等行为 ，与佛陀的教规格格不入，必须全部弃之一旁。世间八风必须压制，现世世务必须放下， 切莫骄傲与自大，密宗要秘密地修习，慈悲心要与相续心相应。若能如此，利已利他二事 均能自然成功，老汉我亦心满意足了。人说对於虔诚信仰者，自有莲花生睡在你门边，我 亦如此，万望诸位牢记在心上！」如此说完，即向生生世世的正善上师作祈祷後，就吩咐 弟子们将其居住的帐篷门缝合，七日之内不许任何人入内。从这天开始，大地即开始不断 震动，天空布满了彩虹与光环，半空传来乐器的敲击声，香气弥漫四面八方。七天之後， 弟子们在这诸多的奇特景象中打开了帐篷，只见祖师座位上仅剩下一大光团，座垫上只留 下了祖师的头发、手足指甲和袈裟。祖师却无影无踪了，他已沿着圣藏老一辈大成就者事 业的轨迹，显现了旧密佛法光明大圆满之果法成就——虹身而去了。 在宁玛巴（红教）噶陀寺的传承体系中（嘎绒寺的传承体系来自噶陀寺，在祖师到来 之前，噶陀寺的创建者遍智嘎陀巴之传承法嗣就来此地宏扬发展，嘎绒寺中，至今还保存 供奉有噶陀寺历代上师所赐给的吉祥天母画像等等），都是以修光明大圆满为主的。从噶 陀建寺至今约八百四十余年，至白玛邓灯祖师时约七百余年中，共出了十万个虹身成就者 ，祖师刚好为这个传承体系的第十万个虹身大成道者。这在噶陀寺的有关谱记中有详细记 载。 白马登灯尊者关於食肉、吸烟、喝酒的教诲文 劝断肉食文 白马登灯尊者造 唯忆肉食痛苦报，难忍如下众酷苦。 嗡嘛呢呗咪吽啥! 安住空悲度众生,顶礼圣者观自在! 因自未修慈悲心,食母肉竟讲因果, 未证圣义迷文字,鹦鹉学舌老乞丐, 依摄受精华苦修。 一日修持自解脱, 生、圆双运【1】观世音, 身色万有不现前, 空中化现大悲尊。 自智光明中现见，恶道众生无量苦； 等活狱如四大洲，於此四分之一处， 挤满赤裸男女众, 每人皆被众狱卒。 众猛禽兽面具人,手持锐利诸兵器, 切着人肉不停食,展转切後肉复生， 未尽业前永不死。 即增无尽串习故,杀生血肉供更甚, 不堪酷苦皆哀嚎。 自心现见彼虚妄, 随想对治有何法? 刹那前方虚空中，大悲观音即告云: 唉玛！ 累世与我有缘子，勇猛精进者聆听， 於观本尊得稳固，已生少许功德叶【2】。 诸法根本慈悲心，於自是否具慈悲， 若具为何要肉食！ 当明食肉诸痛苦，自作业来须自受， 三时诸佛无窍门，食肉无德罪过多， 百病千魔源此起，八万四千惑亦然。 结缘具利行禁行，除非药及密法用， 食肉无有芝麻德。 食肉乃是邪魔类，即令失戒增烦恼， 亦失利他慈悲因，成熟菩提果位难。 食肉人无智尊护，失去悉地诸缘起。 食肉者无利他业，犹如天龙见罗刹。 食肉者附乾达婆【3】，亦附阎王及魔女。 食肉者堕地狱报，投为鸟及豺狼身。 食肉复具无量苦！ 若断即离诸罪过，常得非人作顶戴， 能投净天诸天身，云集十方佛菩萨， 上师本尊空性众，菩萨菩萨母常伴， 自然成慈悲因故，速证胜妙菩提果， 是故此具无量德！ 以上教言融白境,随即从梦光明起。 身心受扰如服毒,蒙生怖畏心颤抖。 忆起昨晚等活苦,修苦乐相换亦怕。 极为痛心涕泪流,自然生起慈悲心。 为修自他相换苦,等空如母诸众生, 消除肉食罪障故,於此立下二谛誓: 阿吙! 十方三世诸佛菩萨知，祈慈悲视因果颠倒儿； 大恩根本传承诸师知，祈慈悲视因果颠倒儿； 根本胜尊大悲观音知，祈慈悲视因果颠倒儿； 我受无明二障所驱使，空言等空众生如父母， 却食母肉为人讲因果，未曾知晓此具如此苦。 食三净肉【4】佛开许，已闻此无罪过障， 或是上根成就者，烦恼不迷如莲花, 抑或行持密法者，我等惟修利他心, 以及无伪因果法，无有更深之窍诀。 周遍虚空诸众生,为清净其罪障故, 从此立誓不食肉。 既然己食世间众,不知足反增饥感, 几天若未得饮食,如同未进芝麻食。 应断贪食心邪魔。 若欲了知肉何生?我执贪心乃根源! 仅仅作意即呕吐,此极恶心龌龊物; 二十六种所构成,八识串习苦报身, 由傍生恶业所构造。 若人食肉解脱难,酒肉本属不净物, 不可食此佛所云。故岂能食烦恼食! 众多千年恶鬼身,不得饮食受食故, 其饮冷水为享受。 除了酒肉食物多,受用此仍无满足。 何人敢作恩仇报,无量无边劫以来, 一切等空七世间【5】,无有一人不为母， 仅饮乳等三千海,无伪三宝司作证。 昔受无明驱使故,擅食母肉未忏悔, 是故若是食母肉,世间罪中此最胜。 害微失戒佛所言,莫言同分食杀罪。 涅樊楞伽等经云: "杀生食肉同分罪,凡大小乘皆当禁, 尤於菩萨戒绝禁。" 如昔我等枯主尊,曾投阔鸪亦戒肉。 莫说三宝诸佛子,依仗诸佛圣教理, 诸堂藏大德皆禁。 具有无量罪当知,不掺罪过真实法, 当愿融入真实教。 又云: 了知食肉诸罪过,仅念犹如服剧毒。 生畏劝断方便法，故於臼岩虚空顶, 乞丐邓灯宣此义。此善回向诸众生, 尽除食肉一切罪,愿见千佛圣尊容! 注释: １"生、圆双运",指生起次第和圆满次第和圆满次第相结合。 ２"功德叶",此处比喻生出的功德象树叶。 ３"乾达婆",又名寻香或食香者。欲'界中有或中阴身,各依善恶因缘吸食种种香、臭气味 , 故名寻香。 ４"三净肉",佛陀曾开许的在特定条件下可以食用的三种肉:没有亲眼看见为我而杀、没有 听到我信任的人说这是为我而杀、没有怀疑这是为我而杀的。 ５"七世间",指六道加上中阴身。另一说为:三恶趣、欲界天、欲界人、上界二天,即欲界 五趣,再加上色界天及无色界天,共为三界七世间。 揭示吸烟诸罪教诲文 白马登灯尊者造 纳摩咕噜耶!顶礼三宝! 浊世能惑之毒物,邪恶害命之烟草, 熄灭恶物祈加持! 谛昕具信众男女,明知为毒当莫吸。 昔日魔女九姐妹,阴血变化成此叶, 汉藏二地招病魔,令现种种不吉兆。 其灭妙法加持力,断彼即是最善妙! 如於黄金宝塔上,涂抹黑色毒液般。 暇满人身脉界中,何人吸入此毒物, 彼中脉内弥黑暗,左右二脉亦不通, 故熄短阿无乐暖,六灯无明黑云布, 慾望增盛涕唾流,五毒烦恼九倍增。 仅仅非禁行除外,即使正等觉降临, 彼至死而不得度,若断即生极乐国。 尽除吸烟诸罪障,遵照教藏诸授记, 老丐邓灯此撰着,祈愿障断现光明! 浊世恶世诸众生,非为吉祥之恶兆: 牛角烟具带腰间,汉藏毒粉吸入鼻, 虽无痛苦却流泪,祈愿世间弃此毒! 依三宝悲真言力,故不再思此毒物。 立誓戒彼信男女,增寿福等诸功德, 愿诸善乐悉圆满! 为祈国泰民安乐,多昂尼玛劝请故, 於白岩顶虚空窟,毛毡者撰愿吉祥! 揭示饮酒罪教诲文 白马登灯尊者造 纳摩咕噜然那亚! 【1】 三时诸佛总体性,顶礼具恩诸上师! 自己对自立誓言:大金刚持能仁王 释王大金刚持尊,从未开许饮能迷。 真言真实无虚伪,即使天地可颠倒, 因果真实绝不虚。 酒乃众罪之根源,根本成之佛所言。 放逸懒散度一生,甚深教诲随风去, 暇满人生酒迷损,烦恼恶业由此增。 一切善根因酒坏,拖延修诵行善业。 饮酒无常念减损,执着常见随之增。 饮酒不明轮回罪,却生贪婪愉悦感。 饮酒藐视因果理,随恶习行积罪过。 饮酒能夺命及颜,速生白发及皱纹。 饮酒损减诸福报,金银财物为酒漂。 饮酒随吐妄念语,无法隐秘诸密语。 饮酒欲食总不够,无论什麽皆想要。 饮酒分别念更盛,妄念连续不断生。 饮酒心识不自主,妄说具足诸神通。 饮酒身四大不调,幻言五根八识明。 饮酒成瘾乐魔蒙,幻觉识己九倍增。 饮酒无人不迷惑,无论贵贱为其堕。 饮酒白招诸病魔,不治之症天亡多。 饮酒引来诸邪魔,招致一切战和乱。 饮酒诱发疯癫魔,语无伦次似疯子。 饮酒心乱神经痛,填心恼怒如火炽。 饮酒我执傲慢大,自觉高贵等王子。 饮酒无惭亦无愧,失坏三戒行邪淫。 饮酒非理增嫉妒,褒贬空话所左右。 饮酒增生无明惑,令人愚蠢失根力。 饮酒如行屍走肉,随时倒於怨敌前。 饮酒阎罗王使者,为之丧命多又多。 《安住正念经》有云: "为酒所惑诸人等,即犹如活死人般。 此等多招诸灾祸。 命脉因入风邪故,灵识随乘业风马, 驰骋恶习烦恼坪,误认欢喜和快活。 业风野驹醉能迷,心之识童因乘彼, 解脱教诲耳旁过。 急往号叫地狱行,恒驰不脱轮回坪, 任汝不厌其烦行,终必达此目的地。 无虚密续如实云: "何人饮用此能迷,其必招来众邪魔； 瑜伽行者若酒醉,号叫地狱被活煎。 是故饮酒具诸罪,如服剧毒当断除。 三世诸佛未开许,诸佛菩萨当断毒, 笠藏大德常贬之,惟五毒化密药外, 显密诸宗所禁戒。 佛未开许饮能迷,彼具三十五种罪。 但仍有人喜好此,因皆上瘾如饮露, 咸称宾宴之胜用。 饮酒离罪具功德,我未曾见何地赞, 是否自境不清净! 莲生怙主、布瓦巴【2】,曾饮五百驮烈酒， 仍然无足不满意,太阳作押昔公案【3】。 何人不被酒所迷,如莲未被烦恼污, 乃是大乘密法行。 非我愚夫所能饮, 何人不信佛所言, 藐视因果损自身! 邬金莲师火中坐,饮毒如鸟腾虚空, 亦复如是诸大德,能现无量成就相。 自己是否具胜力? 若具何为酒所迷,须依大乘大力行, 下乘愚者堕恶道。 仅作密乘法物外,莲师曾宣饮酒罪: 即便见如虚空高,因果取舍细如尘。 《抉择善恶经》亦云: "今生饮酒麻醉者,堕入饮炸铜地狱。 远离虑盼瑜伽师,纵杀百人本不畏, 然实未害一小命。" "酒属密教法物故,基本无有实烦恼。 明人岂能饮疯液?饮酒诸罪堕根源: 一受放逸恶念驱,二如疯象失戒律, 三损神智如屍痴,成解脱障恶道因。" 《喜乐所问经》有云: "常迷喜好饮酒者,不能自利及利他, 饮酒令愚变憔悴,犹如草乌【4】不可饮。 非为疯子谁饮毒,戏耍邪魔铁钩刃, 溶为酒肉作诱饵,若为贪婪我执食, 心识鱼儿引诱嫌,引堕号叫地狱中, 三十有五万年间,恒受焚烧诸酷苦。 若人违反微罪堕,得生五百疯子身, 此等具有无量罪。" 为除众生饮酒障,我当持戒断能迷, 远离上述诸罪过,身心自在增善根, 具足智慧心舒畅,入正道等功德多。 此断饮酒罪方便法! 为自开导此教诲,於白岩山虚空窟, 老丐名号为邓灯,以此记录诸功德, 惟愿放逸诸罪障,三界众生得解脱。 【1】此句意为顶礼上师宝。 【2】"莲生怙主",指莲花佛; "布瓦巴",是印度八十大成就者之一。 【3】一次布巴瓦尊者曾在一家酒店饮酒,当店主人要求其付酒钱时,尊者说当太阳落下时 即付。结果从那天起,太阳连续多日没有移动过,直到国王闻讯赶来恳求尊者後,太阳才落 下。 【4】"草乌",指一种毒性很强的植物性毒药。 --

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