※ 引述《Triad (谜之星云里的八卦星人)》之铭言： : 虽然不是十小咒，不过所载咒语都有图档文字介绍和念诵教学档: : http://www.suttaworld.org/latest_t/almb/index.htm : 慧律法师的『安乐妙宝』。 : 有心受持者请先详阅「安乐妙宝新版序文」建立正确观念。 我觉得这「安乐妙宝新版序文」非常好 为了不喜欢点网页的板友们打字一下 顺便让自己印象深一些 ================================================================== 新版《安乐妙宝》仪规 序文 夫一切众生，自无始来，於三界大苦海中，头出头没，未能出离，盖以不知自心 为业所缚，贪染滋蔓，浑无所觉。兼之信心未笃，染性具足，虽欲修习善法， 又以意志不坚，未克毕功。苟能掌握修行枢要，实则了生死诚非难事。末世修持 首重念佛。然考历代祖师，莫不兼持真言以为辅。由是可知，持咒亦不可偏废。 真言密法系将三乘觉道，总集为一而修之。且须上师亲授。其首重明因识果， 谛审无常而求出离，次则应持戒清净，而以发大慈悲心、菩提心尤为要中之要也。 若欲发菩提心，须具各种法门功德。如是，一切业障悉皆消灭。 至於观想无我，我空，法空，乃真言密法修证之要也。 《苏婆呼童子经》云「若有持诵一切真言法，先於诸佛，深起信心。 次发无上菩提之心，为度众生，广发大愿。远离贪痴、骄慢等业。 副於三宝，深生珍重，亦应虔诚尊崇大金刚部。当需远离杀、盗、邪婬、妄言、 绮语、恶口、两舌，亦不饮酒及以食肉。口虽念诵，心意不善，常行邪见， 以邪见故，变为不善，得染杂果。」 又云：「持诵人先需持戒。譬如芽种，皆依地生。由勤灌溉，令芽生长， 世尊所说别解脱法，清净尸罗，具应修行。若是俗流，唯除僧服，自余律仪， 悉皆无差。必须远离诸杂染法，具行善逝，敷演教门。真言法则，亦复如是。」 盖戒为锻链众生成佛之洪炉，出离苦海之舟楫，照破黑暗之明灯，医调众病之甘露， 众生依此可求解脱，加被修行。 此仪规仅依民初金慧畅居士编集安乐妙宝一书，整合仪规一册，以利行者读诵修持。 虽标明仪规，实具结印，诵咒，观想之法。所谓三密相应，非有二法也。 《大宝积经无边庄严会》亦云：「若不了诸法，自性不可得。彼则行於相，不得陀罗尼， 诸法如虚空，由是说开示。虚空即开示，二俱无所有，此二离於有，诸法亦空无， 如是解法者，彼能获总持。」 希诸有志者，善用此书，常知「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？」若能依法修持， 精勤不懈，纵涓滴之流亦能穿石，假以时日，必得三密相应，当生解脱。断惑证真矣！ 高雄文殊讲堂 释惠律谨序 中华民国八十七年八月一日 西元一九九八年八月一日 -- To iterate is human, to recurse is divine. -- L. Peter Deutsch --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92 感谢hallcom板友鼓励 不过我多问个问题 清净尸罗是甚麽@@? ※ 编辑: flamerecca 来自: 140.112.28.92 (11/14 21:58)