作者meblessme (请支持安乐死自由化)
看板Buddhism
标题Re: [讨论] 思想太过於出世会怎样?
时间Wed Oct 13 15:36:54 2010
※ 引述《hopolono ()》之铭言:
那像我已经发愿帮所有众生承担来世因果,
而当有众生离开会替它高兴他们解脱了的人。
请问又要怎麽算。
谢谢!
: 仅献原po
: 思想出世那有什麽不好?
: 这正好代表你磨练的机会多着,觉得讨论买什麽东西很无趣,
: 这时候可以仔细观察自己的心,
: 你到底是为了学佛要学好而感到讨论无聊,还是因为讨论买什麽东西无聊?
: 有的人搞不清楚差别,
: 前一个是分别心,认为佛法对这一类事情的看法应该是无聊的,
: 後一个是无知心,认为买什麽东西根本就没什麽好讨论,
: 举几句话,让大家体会为什麽禅宗的禅会变成口头禅。
: 行思讲:
: 参禅之初,看山是山,看水是水;
: 禅有悟时,看山不是山,看水不是水;
: 禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
: 普通人跟彻悟的人,行为是一样的,但是心境的差别却是各不相同。
: 普通人看到亲人死了而大哭,那是正常。
: 渐有悟证的人看到亲人死了那就可能各有不同的行为,
: 像庄子死了老婆会庆祝,神会看慧能要涅盘却不哭,
: 这都是对佛法有悟证的各种象徵。
: 彻悟之後的人看到亲人死了,一样跟普通人一样会大哭,
: 像密乐日巴要涅盘,冈波巴一样哭哭哭。
: 如果看到亲人去世,依照自己的心境去反应就可以,
: 如果自己明明就不想哭,
: 但是却又想说我应该要哭阿,我想要哭,为什麽我跟别人不一样,
: 这些想法会出现,但是不需要追求。
: 维摩诘经讲:外能善分别诸法相,内於第一义而不动。
: 这个第一义,就是当你遇到生死的第一个反应,不需要再去更改了,改了就不如法。
: 如果你还是不哭而想要哭,
: 那只能说其实你不是思想太出世,而是你反而更入世了。
: 以上小弟浅见。
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身为服务业的一份子 我们都知道服务业的名言 "顾客永远是对的"
但是 付你薪水的 并不是顾客 而是老板
也就是说 老板才是你最重要而且唯一的顾客
因此 服务业真正的精神 其实是 "老板永远是对的"
当你相信 "顾客永远是对的" 那麽 被压榨也只能说你活该了
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 211.79.38.197
1F:推 hopolono:我不太懂你的问题,可以再详细描述吗? 10/13 15:40
2F:推 bobju:在缘起法下帮众生承担因果? 就像在力学原理下左右脚互蹬可以 10/13 16:56
3F:→ bobju:飞天般地不可思议. :P 10/13 16:56
4F:→ meblessme: 欠债也是业力啊!还不是可以替人还 10/13 18:06
5F:推 roujuu:左右脚互蹬可以飞天?应该不行吧?就算是在无重力状态下也 10/13 18:55
6F:→ roujuu:不行吧? 10/13 18:55
7F:推 bobju:谁说不行的? 人家武侠小说跟老电影都这麽演.. XP 10/13 22:18