: 　　换言之，修慈心其果报能生梵天，功德胜过布施与持戒的功德。但是，婆罗门亦 : 是向往梵天，以梵为其最高神。因此，早期四无量心被视为世间定法，是有漏的。 : 我个人是有一点不赞成用硬压抑的方法 : 因为一时不升起慾望 : 跟断尽欲界思惑 : 是完全不同的 : 前者还是可以再升起 : 但後者再也不会 : 一点心得 关於"四无量心"的修持意义，以下摘录自越南的一行禅师所着的《佛陀之心》，页173。 有一次，一群佛弟子参访附近某个外道的道场，那里的修行人问：「我们听说你们的老师 乔达摩教授慈、悲、喜、舍四无量心，我们的老师也教导四无量心，两者有何分别呢？」 这群弟子不知如何回应。当他们回到僧院请教佛陀时，佛陀告诉他们：「任何人修习四无 量心，也修习七觉支、四圣谛、八正道，此人将达到究竟的觉悟。」慈、悲、喜、舍正是 觉悟者的本质，也是我们本身与每个人、每件事物内在的真爱所具备的四种层面。 ------------------------------------------------------------------------------ 以上为一行禅师所谈的修持四无量心的意义，他引用的典故原型出自於「北传:杂阿含743 经、南传:相应部46相应54经」，经文完整内容在此供参照 http://tinyurl.com/2a7fd8q -- --

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