经文: 尔时佛告诸菩萨及天人四众：「吾於过去无量劫中，求法华经，无有懈惓。於多劫中常作 国王，发愿求於无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无悋惜，象、马 、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。 时世人民寿命无量，为於法故，捐舍国位，委[4]政太子，击鼓宣令四方求法：『谁能为 我说大乘者，吾当终身供给走使。』时有仙人来白王言：『我有大乘，名妙法华经。若不 违我，当为宣说。』王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须——采菓、汲水、 拾薪、设食，乃至以身而为床座——身心无惓，于时奉事。经於千岁，为於法故，精勤给 侍，令无所乏。」 心得: 世尊於过去世，曾为了妙法莲华经，拜提婆达多为师，提婆达多在过去世早已 授持法华经，并能传法，若按照法华经的法师品(第十)，世尊所说： 「药王！当知是人，自舍清净业报，於我灭度後，愍众生故，生於恶世，广演此经。若是 善男子、善女人，我灭度後，能窃为一人说法华经，乃至一句；当知是人则如来使，如来 所遣，行如来事。何况於大众中广为人说？」 可见这位曾出佛身血，临终落入地狱，凡夫所称大恶人大外道，其实必是古佛所遣， 他早就能宣说法华妙法，为度众生，乾脆牺牲自己，扮演反派脚色的大菩萨。 就如同世尊也牺牲一切为了求法，世尊昔日的老师为了教导众生， 甚至连下地狱也不怕，想到这末学不禁惭愧起来。 经文: 佛告诸比丘：「尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识 故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、 四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。」 [0035a01] 告诸四众：「提婆达多却後过无量劫，当得成佛，号曰[1]天王如来、应供、 正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名[2]天 道。时天王佛住世二十中劫，广为众生说於妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘 觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。时天王佛般涅盘後，正法住世二十 中劫。全身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、[＊]末香 、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜供养七宝妙塔。无量众生得 阿罗汉果，无量众生悟辟支佛，不可思议众生发菩提心，至不退转。」 [0035a14] 佛告诸比丘：「未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净 心信敬不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人 天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。」 心得： 若由凡夫眼光，有谁能比提婆达多更坏，但是凡夫只能看到虚幻表面，世尊替这位 大菩萨授记，实在实至名归，我们整天怕下地狱，这位菩萨为了教学需要，乾脆 自己下地狱，真是大菩萨，现在有很多人也在争论，素食为提婆达多外道一派所宣， 这样来看，提婆达多是内道还是外道 ? 妙法莲华经，真妙法也。 -- --

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