转录-释大宽法师佛法问答 推荐给藏密的弟子思考。 ---------------------------------------- 我被密宗的金刚上师骗了吗? 还是我不适合修藏密呢? 大宽法师您好: 密宗与禅宗、显宗的观念与做法实在大不同，在十四年前我曾经学过密， 经过了七年後才由一些弟子(有在家、有出家人)披露那些上师 是有问题的而很多人都离开，那是很大的打击， 因为当时他们就是要所有人都读密勒日巴尊者传，要大家身口意三业相应， 到头来才知被骗一场空，从此很难再相信"人"了，因为做上师的 毕竟是"人"而不是"佛"，万一这个人正利用我们学佛人的善良， 要我们比照这本书的作法，三业相应的道理来欺骗我们那该怎麽办，大宽师父? 那时道场要我们每一个人尽量发心去买佛堂盖的灵骨塔塔位，我们 在这个道场所花的钱应该有上百万了，本来很发心、很发心的， 却受伤很重、很深，真的会怕， 大宽师父! 不知该相信谁? 不该相信谁? 您提到上师是密法的持有者，修习佛法者，究竟应如何看待上师? 是要只向他求法就好了，而不要去看他的行为吗? 还是我已不适合学密了? 业障太重了? 大宽师父，我、还有我的姊姊们 都曾在同一道场，还有好多师姊师兄们， 我们应用甚麽心态来看待密法与上师? 请您教教我们，也救救我们吧，告诉我们正确的心态为何? 佛子 您好 阿弥陀佛: 学密宗要避免被骗,要确保不会误入歧途,或是走火入魔, 老实说,没有修学显教十二年以上的基础,那是很危险的! 请问您知道什麽是密法吗? 密法是最注重传承的,可是... 您知道密法的第二代祖师是谁吗? 密法的第二代祖师 是如何修行成就的? 密法的第二代祖师成就的境界为何? 密法的第二代祖师传下来的密法有哪些呢? 密法的精神与特色为何? 这些最基本的问题,如果您都回答不出来, 那麽...我实在忍不住要反问您:「您为什麽要修密法呢?」 修密法之前要有修学显教佛法12年的基础, 因为这样子我们才能清楚的知道:「什麽是佛法?」 释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星而悟道,证悟到了清净圆满的自觉圣智, 而成就了究竟的佛果,佛的含意就是「一切觉者」、「一切智者」, 而且佛陀具有庄严的三十二相,以及十力,四无所畏,十八不共法, 以及三明六通等无量无边的神通妙用。这些是最基本的佛法 常识,是每一个佛弟子都一定要知道的! 释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮讲的是「四圣谛」, 後来讲经说法四十九年,为许多不同根基的有情众生说了许多不同的 修行法门,这些法门整理起来可以分为「五乘佛法」:「人乘(修五戒)、 天乘(修十善) 、声闻乘(修四圣谛)、缘觉乘(修十二因缘)、 菩萨(佛)乘(修六度万行)」,要知道 这个五乘佛法里面并没有所谓的「金刚乘」喔! 为什麽呢? 因为密宗是 秘密传承,并不是普遍一般人就能修学的修行法! 「禅教律密净」这五个宗派,禅宗的传承是释迦牟尼佛传给「大迦叶尊者」。 教是指「经教」,其来源是「阿难尊者」在结集经藏时,将佛陀的言教传了下来。 律宗是「优波离尊者」於结集律藏时传了下来。 净土宗是根据「经教」里面的「阿弥陀经净土五经等」,由净土宗的慧远大师 推广传了下来。现在,问题来了...密宗的传承是从哪里传下来的呢??? 密宗的传承讲起来是一般人无法理解的,因为密宗第二代的祖师是「金刚手菩萨」, 「金刚手菩萨」的形像您们看过吗? 是外表很凶猛的「药叉」, 「药叉」跟「夜叉」是一样意思的,是属於天龙八部之一。 据密部经典说,「金刚手菩萨」是普贤菩萨化现成「药叉」的形象, 在娑婆世界传承弘扬密法!所以说,这个传承是秘密传承, 一开始是药叉天龙八部的传承,不是普通人类的传承, 这一点一定要先了解才行! 所以说,修金刚乘就是在修天瑜伽(天龙八部相应之法),这 是有道理的。修金刚乘成就的话,能够具有很大的神通,也是这个道理。 金刚乘讲究「三密相应、即身成佛」,可是那些金刚乘的大成就者 也没有佛陀的三十二相,也没有佛陀的千百亿化身,也没有佛陀无量的神通 ,也没有佛陀的一切种智,这...为什麽能够说是「活佛」呢? 这一点倒是值得我们仔细的去讨论! 西藏密宗黄教格鲁派的一代祖师「宗喀巴大师」, 写了一本「菩提道次第广论」。 「菩提道次第」 分为下士道、中士道、上士道,要修学到上士道的境界,就很不容易罗。 更何况「宗喀巴大师」还有一本「密宗道次第广论」,一共有二十二卷, 所以说,要圆满修习「密宗道次第」真的是很不容易! 要学密宗,选择一个有证量的金刚上师是很重要的, 上师是密法成就的根本,如果上师本身的证量不够,如何引导弟子修持密法呢? 例如「密勒日巴尊者的传记」中,密勒日巴为什麽 会死心塌地的追随马尔巴上师? 那是因为马尔巴上师有密法上的证量。 马尔巴上师最有名的「那洛六法」：「拙火、幻身、光明、梦修、中有、迁识。」 其中的迁识法,能够让刚死掉的鸟类或动物再活过来, 马尔巴上师为了启发弟子的信心,曾经好几次让刚死掉的鸟类 或动物再活过来,这在传记里面都记载得很清楚。这个就是很明显可以验证的证量! 你拿一只刚死掉的动物,请上师修迁识法让牠再活起来, 这样子您就能具足对上师证量的信心。或是请上师修拙火定, 能够在雪地中只穿单薄的衣服而不冻死。或是像密勒日巴尊者能腾空 飞行,这也可以很明显的显示出上师的证量,这是很简单就能判定的一个准则! 因为,既然是即身成佛(活佛),那就能具有无量的大神通, 具有一切觉智,过去现在未来的事情都能知道,您随便问任何问题, 任何深奥的佛法,都难不倒有证量的上师! 这是很简单就能分辨出来的! 因为,密宗的特色,也就是和显教最大的不同,就是「三密相应、即身成佛、 具足不可思议的神通妙用」。 所以,如果是修其他宗派的大师显现神通,那就有显异惑众的嫌疑, 但是,金刚密乘的上师显现神通,那是很正常的事情, 您看「密勒日巴尊者的传记」就能知道这一点。 在密法传承里,不怕金刚上师显现神通, 怕的是上师的证量不够显现不了神通,这样子就 无法坚固金刚乘弟子们的信心。 可惜的是,我还没有听说过近代的活佛仁波切, 有哪一个显示过迁识法或腾空飞行的神通? 我现在听到的密宗的神通,尽是一些假密宗的假神通, 例如什麽天降甘露啦,翻大水箱啦,摄影机的影像改变啦, 或是吃到莲花啦...有的没有的,这...算是哪门子的神通? 真是笑掉人家的大牙啦! 如果连马尔巴大师、 密勒日巴尊者的神通都比不上,那...怎麽敢称为活佛? 那不是摆明了骗人吗?? 小乘阿罗汉的神通,都能踊身虚空, 上身出火,下身出水,变大变小...等现十八种神变, 哪里有成佛了还比不上一个阿罗汉呢??? 我的观点不是说密法不好,真正密法的大成就者, 那是很不可思议的境界,连我这个显教的出家法师, 也不敢随便的批评密宗! 只是从一些西藏仁波切的口中知道, 修密法要有证量并不容易。有一位仁波切说: 「藏密的佛寺有一千多个小沙弥,从小就开始学习显密佛法, 可是等到长大之後,有资格到山上闭关3年的大约只有几十人, (西藏密宗非常重视闭关),而真正圆满闭关的,只剩下少数几个人! 所以,一般人想要「三密相应、即身成佛」,只怕没有那麽容易! 好好的从显教佛法重新学起吧! 没有显教佛法12年以上的稳固基础, 对佛陀的言教无法通达,这样子学不可思议的密法真的是太危险了! 除非您是密勒日巴尊者那样子的根器, 除非您能遇到像马尔巴大师那种证量的上师, 否则,还是要先从显教佛法打好基础才行哪! 释大宽 合十 转自慈悲喜舍小站-释大宽法师佛法问答 http://0rz.tw/KLb3h --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.121.227.137