※ 引述《brojohn (总是想改变什麽)》之铭言： : ※ [本文转录自 Christianity 看板 #1Cd5QEYk ] : 作者: brojohn (总是想改变什麽) 看板: Christianity : 标题: Re: [问题] 从佛教徒到基督教徒~ : 时间: Fri Sep 24 15:43:07 2010 : 基本上 : 如果只是想去极乐世界 : 那困难度跟寿命和信耶稣得永生是差不多的 : 不用基督教的观点来看佛教 : 也不用佛教的观点来看基督教 : 只讨论几项关键的部分 因为个人接触佛教比较多，所以把关於佛教部份不一样的地方提出，让大家做参考... 如果有误之处，还请包容 : 寿命 条件 困难点 真正卖点 : 极乐世界 没有尽头 发愿往生 1.佛力不敌业力 一进极乐世界 关於寿命: 佛教的观念，寿命用现代的名词是指"时间"，而佛教对於"时间"的定义是，不相应行法 也就是不存在(假像)，所以应该说...往生极乐世界後，就会了解到时间不存在这件事实 另外，不仅仅说往生极乐世界，引用金刚经的经言: 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨 所以在佛教的观念里，证位菩萨就应了解时间是不存在的... 而基督教的永生，是指生命无限长?还是也是说时间不存在? 关於条件: 佛教首先要信的是...信自己，信自己能成佛 这是蛮根本的不同点，其他宗教则没有"信神自己能成神" 这个论调 也就是说基础的架构不一样(说架构很奇怪..) 因此，努力的学佛是为了要成为佛，也就是说到最後你和佛是平等的 当然还有很多其他条件等等的，要很长篇幅论述，所以省略 关於佛力不敌业力: 在我们现实的观念里，觉得都成佛了为什麽还要受业力...所以很不能理解 要理解这个问题(或是定律)必须多解释很多，所以就简短的说(比较轻松的说) 1.佛教认为万世万物可以用一个定律来解释:因果... 但是正确来说是:因 缘 果 报 也就是有了种子(因)，必须还要有缘份(介质 空气 水...等等)，才会产生果和报 而成佛後，对於因 果能 彻底知道，所以当你成佛後，只要你不施缘分，就不会有果报 这也就是禅宗一个有名的故事"大修行人不是没有因果 是不昧(违背)因果" 2.假设当你成佛後要来度化你最爱的亲人时怎麽办? 因为你最爱的亲人(因)，所以你只要施缘就会出现在他身边... 所以没有违背因果定律... 3.当然有时候需要演戏(苦肉戏)度化对方，这时候就对不好的因施缘份...然後就会有恶报 ，达到效果... 4.还有一个重点是，成佛後，基本上痛苦对你而言不是痛苦(无人我众生寿者...) 其实可以举个不洽当但是可以类似的比喻: 就是你在游戏里被怪物咬，你知道被咬但是不会有感觉... : 除非想离开 念阿弥陀佛 所以就算没有修为 就证阿鞞跋致 : 回来渡化众生 要有慈悲心 也不要有恶业重罪 永不堕恶道 : 不过临终悔改有效 : 2.就算没有禅定功夫 : 也需要临终一心念佛 : 3.要有机会听到阿弥陀佛的法号 : 这就取决你过去世的修行 : 跟今世的修行无关 : 新耶路撒冷 永远 信耶稣 1.要有真信心 不可能再堕落 : 有真信心必有好行为 也不会再犯罪 : 2.要保持信心 : 不要信一半不信了 : 3.要被耶和华拣选 : 这就取决你的运气了 : (这点版主大非常反对) : 总和以上几点 : 基本上差异不大 : 即便是困难的点 : 也都不要求困难的事(Ex: 禁慾 出家 禅定 不犯罪 捐出所有家产) : 也都要求信心 : 也都期望信徒不要做坏事 : 反而多做有益自己跟他人的事 : 也都把卖点放在"永远不会再堕落到罪恶中" : 而不是一旦去了 : 就可以有无限量的欲乐 : 总之 : 都表现出了同样的理想......... : "不再做出害人害己的事" 其实佛教的观念是很"前卫"的...宇宙观 也很系统而且合理的叙说... --

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