※ 引述《brojohn (总是想改变什麽)》之铭言： : ※ [本文转录自 Christianity 看板 #1Cd5QEYk ] : 作者: brojohn (总是想改变什麽) 看板: Christianity : 标题: Re: [问题] 从佛教徒到基督教徒~ : 时间: Fri Sep 24 15:43:07 2010 : 基本上 : 如果只是想去极乐世界 : 那困难度跟寿命和信耶稣得永生是差不多的 : 不用基督教的观点来看佛教 : 也不用佛教的观点来看基督教 : 只讨论几项关键的部分 : 寿命 条件 困难点 真正卖点 : 极乐世界 没有尽头 发愿往生 1.佛力不敌业力 一进极乐世界 : 除非想离开 念阿弥陀佛 所以就算没有修为 就证阿鞞跋致 : 回来渡化众生 要有慈悲心 也不要有恶业重罪 永不堕恶道 : 不过临终悔改有效 : 2.就算没有禅定功夫 : 也需要临终一心念佛 : 3.要有机会听到阿弥陀佛的法号 : 这就取决你过去世的修行 : 跟今世的修行无关 : 新耶路撒冷 永远 信耶稣 1.要有真信心 不可能再堕落 : 有真信心必有好行为 也不会再犯罪 : 2.要保持信心 : 不要信一半不信了 : 3.要被耶和华拣选 : 这就取决你的运气了 : (这点版主大非常反对) 1 真信心的基础是建立在欣赏耶稣基督的智慧，以及坚忍，以及大爱 圣经的话句同时具有精炼和弹性。 　　　　　如果你有认真看创世纪，你会发现当其中的科学性 　　　　　例如宇宙大爆发到地球产生的过程，早在数千年前，由摩西写下 　　　　　不过历史上的耶教徒９成９在死读书，往往曲解圣经本意，逼害其他科学家 　　　　　这种逼害耶稣基督自己也亲身体验过 基督因反对教条式的宗派文化而被害的 至於好行为…单纯的好行为和做善事尚且不能欺骗人类 怎能欺骗全知的上帝 来跟耶稣学习甚麽是真心待人的好行为吧 (翻圣经中) 以上就是"因信称义"的真正意函 但耶稣说：凡称呼我主啊主啊的不能进入天国，唯独（後略，自己查） 　　　　2 信一半不信的，通常分为两类 　　　　　第一类是进入了素质不良的教会，或是加入了素质不良的小组 　　　　　所谓不良，有几种行为 　　　　　１过分标榜神蹟大能，变相暗示大家去考验我们的主 　　　　　２只管洗脑，不肯接受质疑 　　　　　　基督徒不可质疑全能的造物主，但是可以质疑传道者所解的经 　　　　　　可是有些传道者每次备受质疑时，总是拿"你在质疑上帝"作挡箭牌 ３假先知：口中声称相信耶稣是神的不一定是真心的传道者 　　　　　　　　　　口说一套做另一套 　　　　　　　　　　把基督当羊头挂上，实际上在标榜自己 　　　　　　　　　　真假先知请自行判定 　　　　　４假基督：说自己是基督的　通常是邪教首领，往往缺乏圣经根据　 　　　　　由於对宗教失去信心，因此也对信仰失去信心 　　　　　第二类是没法抵抗肉体情慾的人 　　　　　婚外情 　　　　　婚前性行为 　　　　　守财奴 　　　　　争名逐利 　　　　　说谎者 　　　　　…还有很多 所以 当了基督徒的人，如果犯罪，比起一般人要重哦 不是甚麽 "不会再堕落" "不会再犯罪啦" 要做到那种境界，需要接受许多许多挫败和考验 正如警察知法犯法，罪加一等一样 那些没机会了解基督的人，上帝只好按照他们的良心判案了…但奬赏可能会少一点 不过不要太高兴 ９成人类经常经常做很多违背自己良心的事……相信到时地狱会很"热闹" 不能说你不是警察，就"犯法有理"之类 至於上帝拣选嘛 一开始当然要找一小撮人(以色列人的祖先)来训练 在生态复育学里面我们叫做先驱物种（通常是植物） 负责改变环境的物理性质，使贫瘠的土地变成壤土 後来才派耶稣来，把原有的教会取代，建立新教会，这叫演替。 到树木结出果子来，好的果子放进篮子里（天堂） 不好的果子丢掉（城外） 寄生的植物烧掉（地狱） 这就是收成 就是"拣选"的真相 　　　　　 : 总和以上几点 : 基本上差异不大 : 即便是困难的点 : 也都不要求困难的事(Ex: 禁慾 出家 禅定 不犯罪 捐出所有家产) : 也都要求信心 : 也都期望信徒不要做坏事 : 反而多做有益自己跟他人的事 : 也都把卖点放在"永远不会再堕落到罪恶中" : 而不是一旦去了 : 就可以有无限量的欲乐 : 总之 : 都表现出了同样的理想......... : "不再做出害人害己的事" --

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