※ 引述《tpru1989 (等待)》之铭言： : 老师跟我们说 人如果死後 : 依其功果 最高只会到的了 四天王天 跟 忉利天(三十三天) 不会在到其他天里面 : 但是这两天 只是欲界最初的两天 欲界还有剩下四天 在往上还有色界四禅天 : 无色界四天 人死後如果真的只能到达 欲界最初的两天 : 那剩余的这些天的天人又是哪里来的? : 明明有一堆天的名称 却没有人可以因为自己的福分到达的了 老师这边可能讲的比较快带过去 故有您这方面的疑问 简单的说 再往上更清净的天 是需要"福德"兼修"禅定"才能达到的 以下是一些在网路上找到的资料 请参考看看 :) -- http://www.ctworld.org.tw/monthly/065/a03.htm http://www.ctworld.org.tw/turn/writings/buddha/doc09.htm [丁福保佛学大词典:三界] ------------------------------------------------------------------------- 　（术语）凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界，有婬欲与食欲二欲之有情住所也。上 自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色为质碍之义，有 形之物质也。此界在欲界之上，离婬食二欲之有情住所也。谓为身体，谓为宫殿，物质的 物，总殊妙精好。故名色界。此色界由禅定之浅深麤妙分四级，称为四禅天，新曰静虑。 此中或立十六天，或立十七天，或立十八天（见四禅天条）。三、无色界，此界无一色， 无一物质的物，无身体，亦无宫殿国土，唯以心识住於深妙之禅定。故谓之无色。此既为 无物质之世界。则其方所，非可定。但就果报胜之义，谓在色界之上。是有四天。名为四 无色。又曰四空处（见四空处条），说出俱舍论世间品，三界义。图表三界则如图。 [中国百科全书(佛教篇):三界] ------------------------------------------------------------------------- (tridhatu) 　　Sanjie 　　佛教术语。即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识 的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不 同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如“三界众生，轮回六趣”即此义。 　　1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居，多诸染欲 ，故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即 地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修 行成圣果者，又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大 热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北 俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天 等六处。人天合为十善趣。此立足於人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化 自天位居最上。 　　2、色界。位於欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。“宫殿高大，是色化 生，故名色界。”色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情 依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、梵辅、大梵）， 二静虑三天（少光、天量光、极光净），三静虑三天（少净、无量净、遍净），四静虑 八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）。此八天中前三天是凡 夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。是为凡圣分居地。 　　3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心，无色形质，故名无色界。 ”无色界有空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名 。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身後，即於是处入某空处。由於无物质 形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。（ 刘明渊） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.224.132.245 ※ 编辑: FootFish 来自: 125.224.132.245 (09/27 09:15)