※ [本文转录自 Christianity 看板 #1Cd6BOPG ] 作者: brojohn (总是想改变什麽) 看板: Christianity 标题: Re: [问题] 从佛教徒到基督教徒~ 2 爱与慈悲 时间: Fri Sep 24 16:35:33 2010 新耶路撒冷跟极乐世界还有一个共通点 就是较重视爱与慈悲 而不是只顾自己 如果没有新耶路撒冷或极乐世界这样的地方 比起只顾自己的人 爱与慈悲要面对1000倍以上的风险 以佛教的例子来看 如果你决定要一边修行一边救渡众生 从初发心到证得不退转的八地菩萨 一共需要两大阿僧只劫 请参考 http://www.dharma.com.tw/x1chinese/d33sprob/P430Bud3a.htm 这两大阿僧只劫内 这位满有慈悲心的修行人随时可能堕落 但是如果你选择只顾自己修行 那安全多了~ 只要证得须陀洹果 就不用担心再堕入恶道 http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%A0%88%E9%99%80%E6%B4%B9 跟八地菩萨比 要证得须陀洹果时间大概只要千万分之一吧 只要出家 与世隔绝 你今生或许就可以证得 那为什麽不把自己关起来修行 却要去帮助别人呢 帮助别人有比较好吗 这也是为何要有极乐世界保障那些发大乘慈悲心的人的不退转 因为他们心中充满了慈悲 却在高风险中工作 基督教里面也有这样的问题 有一位律法师问耶稣 怎麽样才可以承受永生 路10:25~29 有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子！我该做什麽才可以承受永生﹖ 稣对他说：律法上写的是什麽﹖你念的是怎样呢﹖ 他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 耶稣说：你回答的是；你这样行，就必得永生。 那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢﹖ 然後耶稣说了一个有趣的故事 http://0rz.tw/BRmoc 该寓言对西方法律制度的影响是，许多国家制定了「好撒马利亚人法」，用立法手段保护 做好事的人。例如在美国和加拿大，急救人士在抢救伤者过程中或其後对方死亡，可以运 用此法按撤销死者家属对治疗者的法律起诉，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。 祭司和利未人他们象徵着只管自己的好人 他们遵守旧约圣经一切的律法 包括不可以碰死屍(象徵罪恶与腐败) 所以当他们看到那位被打得半死的人(象徵罪人) 他们害怕的不敢接近 可是耶稣版本的永生 并不欢迎这样的人 大乗慈悲心以极乐世界的方式表现了出来 耶稣版本的永生也以爱神爱人为其表现方式 这里面都可以看见 人其实很渴望用慈悲或爱去待人 但是我们似乎在恐惧什麽 好像我们的慈悲或爱随时会成为自己迈向神圣的绊脚石 但是不管基督教还是佛教 都告诉我们不是这样的 --

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