作者jdcbest ( 风雅诸 )
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标题Re: [请益] 自性倒底是什麽 ?
时间Wed Sep 22 18:34:22 2010
「自性」
佛光大辞典之释文:
<一>梵语 svabh⑧va, sva-lak〇a广a。指自体之本性。法相家(唯识家)多称为自相
。即诸法各自具有真实不变、清纯无杂之个性,称为自性。关於自性之义,十八空论
(大三一‧八六二上):「自性有两义,一无始,二因。」又显识论亦举出不杂、
不变二义。 此外,据楞伽阿跋多罗宝经卷一,将自性分为七种,即:
(1)集性自性(梵 samudaya-svabh⑧va),(2)性自性(梵 bh⑧va-svabh⑧va),
(3)相性自性(梵 lak〇a广a-svabh⑧va),(4)大种性自性(梵 mah⑧-bhА
ta-svabh⑧va),(5)因性自性(梵 hetu-svabh⑧va),(6)缘性自性(梵
pratyaya-svabh⑧va),(7)成性自性(梵 ni〇patti-svabh⑧va)。
又解深密经卷二之一切法相品等,将一切法之性相分为遍计所执性、依他起性、
圆成实性三种。然中论等则认为,诸法皆由因缘所成,而无有一定之自性,故自性即空
。〔十二门论、大乘阿毘达磨杂集论卷十五、卷十六、成唯识论卷八、华严五教章卷四
〕
<二>因明用语。因明三支作法中,宗(命题)之前陈(主词)又称自性,其後陈
(述语、宾语)又称差别。〔瑜伽师地论卷十五、因明入正理论疏卷上本、因明论疏
瑞源记卷二〕
<三>梵语 prakヾti。印度古代数论哲学所立二十五谛之第一。全称自性谛。又称冥性
、冥谛、冥态(梵 tamas)、胜因(梵 pradh⑧na)、胜性。数论派认为,
自性为神我所受用,能生大谛、我慢谛等其余二十四谛,为诸变异之根本原因;
亦即以自性为一切现象之生因。成唯识论述记卷一末(大四三‧二五二中):
「自性者,冥性也。今名自性,古名冥性,今亦名胜性,未生大等,但住自分,
名为自性。」〔金七十论卷上、成唯识论卷一、大乘广百论释论卷一〕
资料来源:佛光大辞典
http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
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