作者yggdrasils (尤克特拉希尔)
看板Buddhism
标题Re: 关於佛教的历史 在五浊恶世 自渡自清比较重要
时间Tue Sep 14 22:48:37 2010
六祖大师法宝坛经
付嘱第十
真假动静偈
「一切无有真, 不以见於真,
若见於真者, 是见尽非真。
若能自有真, 离假即心真,
自心不离假, 无真何处真?
有情即解动, 无情即不动,
若修不动行, 同无情不动。
若觅真不动, 动上有不动,
不动是不动, 无情无佛种。
能善分别相, 第一义不动,
但作如此见, 即是真如用。
报诸学道人, 努力须用意,
莫於大乘门, 却执生死智。
若言下相应, 即共论佛义;
若实不相应, 合掌令欢喜。
此宗本无诤, 诤即失道意,
执逆诤法门, 自性入生死。」
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修行的本质是去观察动机和审视心。你必须有智慧,不要去分别。如果别人不一样,别
烦恼。你会因为森林裹一棵弯曲的树高度和直度都与其它树不同而懊恼吗?那是很愚痴
的!别去衡量别人,各式各样的人都有,不需要去承受希望改变他们的重担。如果想改
变任何事物,就去改变你的无明成为智慧吧!---阿姜查《树》
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