※ 引述《SkyElder (不可有一丝恶念)》之铭言 ----以上恕删 : 其实如果佛陀一开始就不分别的随便找人 找到资质差的人进入僧团 : 那可能僧团一开始就因为太多人犯戒而坏了名声 无法远播 : 所以佛陀一开始找人来渡 是有刻意筛选过的 : 相同的 每个人都有每个人的因缘 不是每个人遇到正法都会生信的 : 但也就是因为这样 正法才得以留传 : 如果硬要勉强尘垢较深的人相信正法 反而会毁坏正法的流传的 : 我说的这个尘垢较深的人就是我自己 所以在五浊恶世 我决定只自渡了 : 我们不要再来互相勉强了 各人有各人的因缘 : 再勉强的话 我一定会毁了正法的 大致上就是这样 ------- 藉这个讲讲自己得一些想法。 佛陀出家时跟随外道为师成就四禅八定，最後在菩提树上观十二因缘成就， 如果就菩提树悟道之前，他与外道有何异？是否可以这麽说，决定他与外道 不同的地方，就是其他外道是执着於禅定一直往定境中深入，但他则是在定 境中观因缘而破除贪执习气而证悟。前面的路或许一样，差就差在那关键处 而已，能够在那一点转出来就解脱，转不出来就继续轮回。 你说佛法与外道的差别在哪？不是就差在那一点而已吗？不论修什麽法，没 办法符合三法印，对於无常的体悟不能增进，那不都是世间法。修观呼吸可 以把它当练气功，也可以练禅定，重点在能够观无常；念佛可以当求神拜佛 保平安，可以摄心专注心情平静，可以修禅定，也可以体悟无常；其他就不 用说了，反正法门很多，如果把能否体悟无常当作标准的话，那哪个法门是 佛法，哪个又是外道？ 佛教扩展过程中，为能够顺利传播佛法，采取的不是强硬的使人接受的方式 ，而是顺应对方的文化而加以调整。或许有人认为不能过於增减原本佛法的 内容，如此一来佛法也不会流传那麽广。不过，从古至今证悟的人也都只是 佛教中的极少数而已。凡夫俗子习气重，会想要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴的 人本就不多。 佛教流派那麽多，要说哪个高也难说。你说南传是小乘自了汉，北传到底是 真行菩萨道还是搞人间善法也不知道？ 北传有经典认菩萨道高，人家南传经典可不认为涅盘後还有什麽来，到底罗 汉是菩萨道的过程，还是菩萨是还没证罗汉顺便利益一下众生，各有各的根 据，各有各的立场，你说我们有祖师实修背书，那他们就没法师实证？你说 你这边证量高还是他们证量高？ 还是说密乘高，楞严经拿出来就打死一堆人了，不是说很多神通广大，称别 人是某佛菩萨化身还是证多高的果位的，通通不合格了。要说不能讲，南传 也没规定阿，罗汉本就可以自证，真证得讲出来也不算妄语，要提楞严经， 不好意思他们没依这个。 若说虹光身厉害，人家也可以上身出火，下身出水，还是上身出水，下身出 火，也有吃鸡肉吐鸡，吃鱼肉吐鱼，哪个神通高？又哪个证悟高？ 其他要挑也很多可挑，要比也有得比，又谁高谁低？ 自己修某个法门，当然认为这个最好，如果没有认为那是最好的，大概也不 用修了，修也修不到什麽。不过，自己认为所选的最殊胜，不表示其他的就 比较差。多数人都还未到终点，甚至都还只是刚起步而已，不论是要用走的 、搭车的、船行的、用飞的都还差很远...。 --

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