作者octopusy (gg)
看板Buddhism
标题[请益] 如何看待上师?
时间Wed Sep 1 17:26:02 2010
想请问大家如果有跟某个法师修行的话
都是怎麽看待上师的呢?
要把它当佛菩萨来看待
还是也是个人来看待
另外，曾听过有人说上师就像父亲
这是否正确呢?
因为这样的想法好像也有点奇怪
因为目前法门上师通常跟弟子几乎没什麽互动 除了亲近的大弟子外
一般信徒只有听法 就把上师当父亲来崇拜 是否是一种偏差的信念?
请问大家看法了~~
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.116.133.119
1F：推 cool810:搞个人崇拜绝对是错误方向。 09/01 19:08
2F：→ cool810:「视师如佛」不是说上师是真正的佛，而是代替佛教导我们。 09/01 19:09
3F：→ cool810:上师现凡夫相，一定会有过失，而因为我们想起佛，对佛不起 09/01 19:09
4F：→ cool810:寻过之心，不执着於观过，以这个来思惟依止善知识的时候， 09/01 19:10
5F：→ cool810:不去想善知识的过失，而去思惟功德来生起敬心与信心。所谓 09/01 19:11
6F：→ cool810:「己过如山己不见，师过秋毫亦明察」，依止善知识时若执着 09/01 19:12
7F：→ cool810:於寻察过心，必障碍自己修行。 09/01 19:13
8F：→ cool810:反过来说，即使是真正的佛在我们面前，如佛陀之於提婆达多 09/01 19:14
9F：→ cool810:，因提婆达多无信心与敬心，一样得不到利益。 09/01 19:15
10F：→ cool810:前面是说依止善知识的时候，但在依止善知识的次第上，应先 09/01 19:17
11F：→ cool810:观察所依止的对象是否俱德相，如宗喀巴大师在《广论》举出 09/01 19:18
12F：→ cool810:的善士十法：「知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性 09/01 19:19
13F：→ cool810:具巧说，悲体离厌应依止」调伏是戒学，近寂静是定学，观择 09/01 19:19
14F：→ cool810:真实义发起慧学；这十个善法是以戒定慧增上三学为基础，通 09/01 19:20
15F：→ cool810:达教证，同时具备清净动机远离名闻利养，才能称作具足悲心 09/01 19:21
16F：→ cool810:与离厌教诲。 09/01 19:22
17F：→ cool810:若我们尚未依止时，把对方当作一般法友就可以了。 09/01 19:24
18F：推 beyondband45:我正跟着某上师修行(长老尼)。我们也是有人称 上师为 09/01 19:27
19F：→ cool810: 法友一般 09/01 19:27
20F：→ beyondband45:父亲，不过在我心里 上师既是严父亦是慈母，更是教导 09/01 19:27
21F：→ beyondband45:我们走向正道的师长。(sorry打断c大的推文) 09/01 19:28
22F：推 cool810:(没关系)没错，有时候我还希望上师能严格点，因为自己太容 09/01 19:30
23F：→ beyondband45:其实还是要看那法师如不如法，我追随的这位 上师太讲 09/01 19:30
24F：→ cool810:易怠惰了。 09/01 19:30
25F：→ beyondband45:究戒律、也对我们的要求很严格，所以自然的心里就会 09/01 19:30
26F：→ beyondband45:对这位法师心生起相当恭敬的心。(SORRY再度打断~冏~) 09/01 19:31
27F：推 hallcom:随喜推文，真的很精进！ 09/01 19:41
28F：推 williamyu:随喜推文，c大可以另起一篇吗? 09/02 10:48
29F：推 hallcom:目前第18048篇宗萨蒋扬钦哲仁波切也有讲，供参考 09/02 12:10
30F：→ hallcom:#1CVo7CVY 不分教派－－专访宗萨蒋扬钦哲仁波切之二 09/02 12:10