※ [本文转录自 Learn_Buddha 看板 #1CTBhA56 ] 作者: bc030021 (daily) 看板: Learn_Buddha 标题: [读经] 师子吼经 (心得更新) 时间: Wed Aug 25 14:40:07 2010 心得: 如六祖惠能大师所说: 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 .......................... 此经说，欲求法求义应於自身中求。若欲求菩提者应於自身五阴(五蕴)中求，佛於 《佛说庄严菩提心经》说: 菩提即是心。心即是众生。其次初祖菩提达磨(摩)说: 心即是佛。佛即是道。佛於《摩诃般若波罗蜜经》中说: 佛即是萨婆若，萨婆若即是佛。菩提即是萨婆若，萨婆若即是菩提。 我认为纵观此等经论，可发现佛陀的言语之义，从而发现平等的机会。 其次佛与《百法明门论》说一切法无我。谁是一切法。谁是无我。进而解释 一切法即是身心，无我即是有苦的地方。再进而解释谁是身心，身心谁有苦 ，身心谁无苦，哪些身心是常乐我净。佛於决疑经说身心即是五蕴。我想身 心，有有苦的部分，也有无苦，而常乐我净的部分。知苦应不生是为苦智， 而是苦应知，苦因应断，苦灭应证，苦灭之道应修。可能再发现平等的机会 。 既掌握大纲又掌握细目，从而知苦，断苦因，证苦灭，入门。 向内求法向内求义，於自身五蕴中求菩提。但用此心，直了成佛。...... 六祖说:除邪行正即无罪(罪是苦的异名)，初祖菩提达磨(摩)於《少(小)室六门》 中的《破相论》说: 　我本求心心自持　　求心不得待心知　 　佛性不从心外得　　心生便是罪生时　 　我本求心不求佛　　了知三界空无物　 　若欲求佛但求心　　只这心心心是佛 -------------------------------------------------------------------------- 修订日期: 2009/04/23 发行日期: 2009/5/9 发行单位: 中华电子佛典协会 (CBETA) http://www.cbeta.org 资料底本: 大正新修大正藏经 Vol. 17, No. 836 原始资料: 萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提 供 No. 836 [No. 835] 大方广师子吼经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。 一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。 　　尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世 界名曰欢乐。佛号法起如来应正等觉。现在说法。以立持安普利一切。今欲说大方广 名师子吼。难遇难闻。汝可诣彼听受法要。尔时胜积菩萨受佛教已。即往欢乐世界见 法起佛。顶礼双足右绕七匝却住一面。时法起佛见胜积菩萨。知而故问。作如是言。 善男子汝从何来。时胜积菩萨居心而住默无言说。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那 罗摩睺罗伽人非人等。普大会众咸作是念。胜积菩萨三界尊问。如何默然不答居心而 住。尔时佛以修广明朗青莲华目师子频申。普视十方知大众疑。便现微笑放大金光。 其光间错无量百千种种异色。普照十方一切国土地大震动。是时十方诸菩萨众见此神 变。种种形色种种仪服。来诣佛所顶礼佛足。各以己福庄严华藏坐莲华座。尔时。电 鬘菩萨从座而起。偏袒右肩右膝着地合掌向佛。欢喜奇特得未曾有。白佛言。世尊。 我昔曾见无量神变。未有光明地震如今所覩。善哉世尊愿说因缘。何故微笑。惟垂悲 愍决此众疑。尔时电鬘菩萨以偈请曰。 　大悲大导师　　微笑非无因　 　愿佛利众生　　垂哀决定说 　　尔时法起如来端严赫奕。阎浮檀金晖焕照朗。散注无量百千俱胝那由他微妙光明 如大金柱。电鬘菩萨白佛言。世尊。我见无量神通光明。未若今日昔所不覩。佛告电 鬘。如是如是。此大光明神通如来希现。非大因缘不示此相。谛听谛听善思念之。当 为汝说微笑因缘。汝勿惊怖勿余悕望。坚固汝心勿生疑惑。所以者何。诸佛境界不可 思议。愿力神通不可思议。汝深思此慎无疑惑。电鬘。汝见胜积菩萨释迦牟尼佛使来 者不。电鬘言见。善男子。此胜积菩萨。我问汝从何来。居心默然而不答我。我见此 事故现微笑。如来问而不答。今此会众咸生疑怪。善男子。胜积菩萨作如是解。一切 诸法无来无去。云何世尊而问我言汝从何来。彼知诸法无有言说处不可得。云何而得 言所从来。善男子。此已略说诸法实相。善男子。胜积菩萨於一切法中。无字无说字 性离故。诸法无出出性离故。诸法无趣趣正断故。诸法无现无所依故。超心意识离诸 因缘。无名无言无作无示。过眼等路无所积聚。无生离想无有处所。离诸处所法惟一 字。所谓无字。本无言说何所言说。善男子。当知无说是为真说。尔时净身菩萨承佛 神力。白佛言。世尊。若无所说是真说者。瘂默不言皆应说法。佛言。如是。善男子 如汝所言。非惟瘂默说法。不瘂默者亦皆说法而不知法。净身菩萨白佛言。世尊。惟 愿显说。云何一切众生说法而不知法。佛告净身菩萨。善男子。如生盲人处日光中。 而不见日傍人为说。以他声故乃知有日。如是诸法悉入法界。法界无字离诸字性。非 诸众生所能宣辩。以因缘故而有言说。如幽谷响谷空无声。以因缘故有响声起。如是 善男子。因缘和合字声显现。而众生界空无有字。善男子。众生所有音声语言。当知 皆入四无碍智。以言说者。斯入法无碍智。非言说者。斯入义无碍智。以言分剖。斯 入辞无碍智。与事相应决了无滞。斯入善说无碍智。众生所有言说。当知皆悉入此四 法句中真实义句本来不动。如彼生盲随他言执非真实见。 是故善男子。欲求法者於自身求。欲求菩提以五蕴求。 说此实义句时。三千大千世界普六震动大光遍照。佛出广长舌相遍覆三千大千世界。 从其舌相放无量俱胝那由他百千光明。从大地狱上至有顶。一切世界光明遍照。还摄 舌相普告大会。汝等当知。如来广长舌相由实语得。如来所说应当敬受起真实信。勿 怀犹豫而生疑惑。尔时十地菩萨等众。并天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗 伽人非人等。一切大会俱从座起。合掌同声而白佛言。惟愿世尊说如实义。惟愿善逝 说如实义。我等今者。惟悕如来所证之法不悕余法。我等大众咸无疑惑。尔时世尊再 三观览一切大会。作如是言。我为悲愍一切世间。利益安乐多众生故。以法财利安诸 天人。是以今说大师子吼。善男子。汝等当知。娑婆世界释迦牟尼如来应正等觉。现 在说法以立持安度众生者。彼即是我法起如来。我於娑婆世界。作种种形饶益众生。 随其所宜如应度脱。是时大会闻说此语咸生奇特。欢喜踊跃得未曾有。同声唱言。善 哉善哉。世尊欲令一切众生吼师子吼。故为大会说师子吼真实之法。若得闻者。当知 是人善根不少。况复受持读诵广宣流布。种种花鬘种种衣物。幢幡幰盖烧涂末香恭敬 供养。斯人则为一切诸佛之所眷护。尔时佛赞诸菩萨言。善哉善哉。善男子。如汝所 言。是善男子善女人等功德不少。此佛真实师子吼法。若闻净心乃至一称善哉者我皆 摄护。亦为弥勒之所顾召。斯人两肩担我菩提。於五浊中信受此经。生生之处我当成 熟。亦为弥勒之所摄护。此人当能乾竭生死海。降伏众魔销诸烦恼击大法鼓。永离女 身摧诸怨障息众结聚。若有善男子善女人。经十阿僧只三千大千世界微尘等劫。以一 切乐具供养供给一切如来。若闻此经真实神通怀疑不信。斯人则於佛所有过。不名真 实供养诸佛。若有善男子。闻说如来此真实德净信称叹。比前功德过百千倍。斯人则 为真实供养。善男子。汝等若於我所心净信者。当好书写受持此经。此经所在之处诸 佛游止。尔时胜积菩萨。电鬘菩萨。常光菩萨。净眼菩萨。弥勒菩萨。作无畏菩萨。 观自在菩萨。大势至菩萨。文殊师利菩萨。辩积菩萨。辩勇菩萨。除一切障菩萨。作 光菩萨。普贤菩萨。如是上首八十四俱胝那由他百千菩萨 摩诃萨俱白佛言。世尊。我等於後末时。当广流布如是经典。令诸众生悟大涅盘。世 尊。若不久植善根。如是之经不入其耳。若有受持此经广流布者。叹其功德。於百千 俱胝那由他劫不可穷尽。 　　尔时世尊告诸菩萨言。善哉善哉。汝等应当如是尊重佛教。受持正法。佛说此经 已。胜积菩萨并诸天人阿修罗乾闼婆等。普大会众欢喜奉行。 大方广师子吼经 ----------------------------------(另译)---------------------------------- 修订日期: 2009/04/23 发行日期: 2009/5/9 发行单位: 中华电子佛典协会 (CBETA) http://www.cbeta.org 资料底本: 大正新修大正藏经 Vol. 17, No. 835 原始资料: 萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提 供 No. 835 [No. 836] 如来师子吼经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 　　 如是我闻。 一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四 千亿那由他百千万人。 　　尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千 万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜。彼中有佛号曰法上如来应正遍知。於今现命 现住为众生说法。彼佛世尊於今欲说大师子吼方广法门。汝可往听。善男子。彼胜法 门甚难得闻。 　　胜积菩萨即受佛教如说修行。往彼世界顶礼法上如来足已。右遶七匝却坐一面。 胜积菩萨坐一面已。法上如来知而问曰。汝善男子从何所来。胜积菩萨默然不答。时 彼众中天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等皆作是念。有何义故。 此胜积菩萨。三界大将问已。不报默然而住。 　　尔时世尊目如广长青莲华形。师子游戏遍观十方。知诸大众有疑念故即放光明。 放光明故。法上如来出金色光。遍照十方无量百千万种杂色。於是世界六种震动。十 方世界有诸菩萨集彼世界。现诸色像种种妙状。见彼如来所放光明种种事已集彼国土 。皆共顶礼彼如来足。礼佛足已。各随己分善根功德坐莲华座。 　　尔时会中电焰菩萨即从座起。整服左肩前至佛所。右膝着地合掌向佛欢喜踊跃。 白言。世尊。如我今见世尊所放无量光明。我从昔来初未曾见此大光明。善哉世尊愿 说此事。何故大悲放此光明。愿说其意。尔时电焰菩萨以偈问曰。 　诸无上大士　　非无因无缘　 　而放此光明　　愿为我等说　 　实说是怜愍　　为利益众生　 　而放大光明　　是何因缘说 　　尔时电焰菩萨见如来身阎浮檀色。所放无量百千亿光。犹如金幢自在显现。见已 即问法上如来而作是言。世尊。我亦曾见无量光明。初未曾见如是光明诸胜妙事。彼 佛答言。如是电焰。如汝所说少有地分。彼地分中诸佛如来放如是光。非无因缘现如 是相。汝今电焰。谛听谛听善思念之。我为汝说。诸佛如来有所为故放光明事。善男 子。汝若闻已。勿生惊疑勿生怖畏。何以故。诸佛境界不可思议。无量胜愿不可思议 。庄严之事不可思议。善男子。汝见此事勿生惊疑。电焰当知。胜积菩萨。是释迦佛 遣到我所欢喜世界。汝为见不。电焰菩萨答彼佛言。已见世尊。已见善逝。佛言。善 男子。此胜积菩萨。我向已问言。善男子汝从何来。彼即不答默然而住。善男子。我 见此事故放光明。善男子。以何义故我问不答。大众闻已。即生惊疑默然而住。佛言 。善男子。此族姓子。云何如来问而不答。 　　胜积菩萨白佛言。世尊。云何世尊。於未来世诸法性中而问我言。善男子。汝从 何来。佛所证法是不可说。一切法性皆不可说。我无辩才可能说言从某处来。 　　尔时如来告大众言。诸善男子。此善男子略说一切法。示真实道处。是胜积菩萨 。於无等法中不可说不可演。离文字离上离下离来离去。一切道断不可见阿那梨耶处 。离心意意识离因缘处。无名无言不可演不可说不可见离诸眼道。非积聚处非言说处 非曾有处。离相处离於一字。所谓字不可演说。云何答我。 　　尔时光音菩萨以佛神力。而白佛言。世尊。若无可说一切诸法而有说者。一切痴 人所有言说亦是说法。佛言。善男子。如是所说非但一切愚痴说法。非愚痴者亦有说 法。虽如是说而不觉知。 　　尔时光音菩萨白佛言。世尊。愿世尊说。云何一切众生说法而不觉知。尔时世尊 告光音菩萨言。善男子。譬如世间生盲之人。日光所照依日光住。而不能知日轮何相 日光何色。若有余人语盲人言。日之光明有如是相。而日光明离诸名字。非是众生所 可言说。因缘事故闻是音声。善男子。譬如世间深山谷中有诸音响。因缘故生。善男 子。山谷是空音响是空。因缘故生。善男子。众生言说悉入辩中。若未说时未起心时 名为法辩。若已起心未言说时名为义辩。若至斥法演说之时名为辞辩。若以无障无碍 说时名乐说辩。是故善男子。一切众生所有言说。皆悉不离四法门义而不离实际。如 彼生盲以教示时。则知日轮及日光明舍彼慢心。 善男子。欲求义者。彼人当於自身中求。善男子。若欲求菩提者。应於自身五阴中求 求。 说是真实语义法时。於彼三千大千世界六种震动。有大光明遍照世界。法上如来出广 长舌。遍覆三千大千世界。彼光明中。复出无量百千万光。以彼光明照於地狱饿鬼畜 生。上至有顶皆悉遍照。尔时彼佛还摄光明告大众言。诸善男子。终无如是舌相光明 而有虚说。汝等应当善信善念。我说真实。 　　尔时住十地菩萨以为众首。彼众一切天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗 伽人非人等从座而起。合掌同声作如是言。愿世尊说。愿善逝说。如实法义。我等大 众以佛神力。是故终无疑惑之心。尔时世尊告大众言。诸善男子。此乃是大师子吼。 我今欲说。安乐利益诸众生故。乃至天人。善男子。娑婆世界彼有世尊。号曰释迦牟 尼如来应正遍知。於今现在现命现住为众说法。善男子。今我身是 法上如来为利众生。是故於彼娑婆世界示种种相而为说法。 　　尔时大众闻是说已。甚大欢喜踊跃无量叹如来言。善哉善哉。世尊。愿一切众生 皆作如是大师子吼。如今世尊在此众中大师子吼。世尊。若有闻此师子吼者。彼诸众 生不得名为种少善根。若复有人得闻如来大师子吼。闻已信受。何况复有读诵受持为 他广说。供养此经香花涂香末香烧香。种种衣服宝幢宝盖。世尊当知。是诸众生是佛 所加。若有闻此大师子吼修多罗句一经於耳者。彼诸众生。非种微小善根功德。 　　尔时世尊赞彼菩萨作如是言。善哉善哉。善男子。如汝所说。彼诸众生。非种微 少善根功德而得闻此。若能闻此如来所说大师子吼修多罗句。生欢喜心。乃至微言唱 一善哉。善男子。是我所护及是弥勒菩萨所护。彼悉以肩持我菩提。若於五浊恶世之 中。而能信受此修多罗。是我过去已曾化者。亦阿逸多菩萨所护。彼人已竭生死大海 。已降魔众除灭烦恼。已震法雷已击法鼓。已离女身已降诸怨。已能灭除诸烦恼众。 善男子。若有善男子善女人。满十阿僧只三千大千世界。诸佛如来一切所有供养之具 而供养之。若复有闻此真实义修多罗句能信受者。以信心故唱言善哉。得福过前供养 三千大千世界诸佛如来。以是义故。诸善男子。汝等若有信我语者。应当书写受持此 经。善男子。随何方处书写供养此经典者。当知其家则有如来。 　　尔时胜积菩萨电焰菩萨。光常菩萨。净眼菩萨。无畏菩萨。观世自在菩萨。得大 势菩萨。文殊师利菩萨。辩积菩萨。盖一切障菩萨。作光明菩萨。及普贤菩萨。如是 等八万四千亿百千菩萨白佛言。世尊。我等於未来世。当广宣说此法门句。世尊。有 诸众生闻此经者。是人亦名得涅盘者。世尊。若有能信此修多罗。彼诸众生。非是始 种微少善根。世尊。若闻此经一经於耳。何况具足读诵受持。彼诸众生所得功德。百 千亿劫说不可尽。 　　尔时世尊告诸菩萨摩诃萨言。善哉善哉。诸善男子。汝等应当如是护持如来正法 。佛说此法门时。胜积菩萨及彼大众皆大欢喜。 如来师子吼经 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.124.250.118 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.124.250.118