mormolyca板友检举AHJKL板友推文违规一事 据mormolyca板友提供之违规内容如下: ----------------------------------------------------------------------------- 推 AHJKL:加油，建议对於某些人可与他切割，即是切割贪嗔痴。 08/14 14:14 → AHJKL:不是切割人，而是切割贪嗔痴。某些人贪嗔痴已到难以度化 08/14 14:14 → AHJKL:，以及难以言语的地步，我们只好远离他(切割)，并祝福他。 08/14 14:15 → AHJKL:不要跟他们有任何上的接触，对於其妄语，也无须理会， 08/14 14:15 → AHJKL:以上请勿对号入座，以免自扰。 08/14 14:16 → AHJKL:若是认为咱们才是贪嗔痴，也请与咱们切割，以免让您污染， 08/14 14:17 → AHJKL:佛板板主很难作的久，希望b大能坚持下去！ 08/14 14:19 推 AHJKL:对於某些人妄语、刻意扭曲他意来攻击，也不要与他回应， 08/14 14:22 → AHJKL:以免陷入泥沼，庸人自扰。 08/14 14:22 ------------------------------------------------------------------------------ mormolyca说明如下： 　　AHJKL以影射方式表示某些人「贪嗔痴已到难以度化」、「妄语」等指控已非讨 论，且有「针对特定对象以明示、暗示进行人身攻击、谩骂、侮辱、诽谤」之嫌疑， 请版主依新增公告（#1CPI1ORq）之处置方式公开回应与公开处理此篇检举文。 mormolyca认定AHJKL板友违反第七条板规: 07. 故意制造纠纷，以及针对特定对象（帐号或昵称）以明示、暗示进行人身 攻击、谩骂、侮辱、诽谤、挑衅、引战、爆卦。 　　 处分：违者删文劣退并水桶六周。 说明:1.文中并无对特定对象（帐号或昵称），故检举文不成立！ mormolyca引用 #1CPI1ORq所制定之内容: 凡在佛板无故引经据典，以明示或暗示手段， 将符合本版定义之三乘佛教的他人或他人信仰者， 乃至社会风俗善良之宪法规定之宗教信仰者， 冠以佛教或非佛教特定之贬抑名词， 则该言论定义为非讨论，板主得依情节轻重之不同， 要求解释、发出警告、或直接禁言。 量刑裁度得按板规一罪一罚、或一篇文一罚。 附佛外道另将规范之。 公告後即刻生效，不溯及既往，板规将修订之。 说明: --------------------------------------------- 凡在佛板无故引经据典，以明示或暗示手段， 将符合本版定义之三乘佛教的他人或他人信仰者， 推文中以"某些人"，并说"请勿对号入座，以免自扰"。 并无可认定之他人，或任一团体。 乃至社会风俗善良之宪法规定之宗教信仰者， 推文中并无冠以贬抑任何宗教信仰。 ------------------------------------------------------ 观察其前後文意，乃是指"切割贪嗔痴"，佛陀不断教导我们要"断贪嗔痴"。 完全符合佛意，佛陀对於无法教导的人，也是主张杀之，默摈之。 可见杂阿含经（九○九）（九二三） 此处的杀之的意思是指"不要跟他言语"。 ================ .... 佛告聚落主：「亦当杀之。所以者何？莫令辱我。」 调马师白佛言：「若杀生者，於世尊法为不清净，世尊法中亦不杀生，而今言杀， 其义云何？」 佛告聚落主：「如是！如是！如来法中杀生不清净，如来法中亦不杀生； 然如来法中以三种教授不调伏者，不复与语、不教、不诫。聚落主！於意云何？ 如来法中"不复与语、不教、不诫"，岂非死耶？」 AHJKL此处暗示其支持众们贪嗔痴（咱们才是贪嗔痴） 已有针对特定人士(咱们)进行贬抑 至於"咱们"，又没有指名道姓，咱们是一个团体，加不加入是个人自由， "咱们"是否就是指"支持众们"，这也要该"支持众们"是否有同意才能发生。 以自贬地位来提醒板众，并未违反板规， 反值得嘉许。 文中并无任何人反应。 01. 违规检举：所订各项违规行为中，除涉及特定个人权利，须由权利人自行 　　提出或授权提出外，任何使用者皆得以公开或来信方式，得向本版所有版主 　　群提出检举。 一、由於"针对特定人士"，也限由特定个人提出，故该检举案不成立。 二、至於"支持众们"，没有指名道姓什麽团体，并不一定代表是"支持众们"。 故此点也不成立。 ----------------------------------------------------------------------- 本人认定AHJKL之推文并无针对任何对象进行贬抑之意。 AHJKL乃以善意鼓励小弟，坚持在佛板走下去，值得赞许。 故於此判定 检举不成立。 --------------------------- 以上 buddhanature 合十 -- 佛告阿难。一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成 无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错 乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者，无始生死 根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自者。二者，无始菩提涅盘元清净体。则汝今 者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣 --

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