作者budalearning (佛 法 兵)
看板Buddhism
标题Re: 为什麽要先归依上师--梭巴仁波切
时间Sat Aug 14 00:59:09 2010
※ 引述《hallcom (知足常乐)》之铭言:
: 没有上师,便没有佛。洛旺˙桑杰˙耶喜是一位当生成佛的大行者,他说过:「在上师之
: 前,没有佛的名称。」上师是一切诸佛的本源,也是佛的圣意。一切诸佛的圣意是法身,
: 大乐与空性不二的智慧。法身是永恒的,无始无终,而且遍满一切。没有一样存在的现象
: ,不被法身遍及,这是绝对上师(胜义上师)。
论了一堆 总是自己的看法 就是没有说出来 佛有没有说:没有上师 便没有佛
: 所以,诸法的自性是空性。这一切都无自性存在的来去;在空性中无来去。空性中,了无
: 一物。与空性不二的法身、这个绝对上师、法身,永远不离空性─一切诸法的空性。
: 凡夫身的上师是绝对上师的化身。一旦我们的业报、福报成熟,遍布诸法,与一切诸法的
: 空性不二的绝对上师、法身,连一秒钟都不延迟地,立刻为我们现身,以各种形相开示种
: 种不同的法门,引导我们;毫不费力,自然、自发地从事饶益众生的工作,引导我们,从
: 来世的安乐迈向解脱轮回的安乐,乃至成佛。
: 由於我们的心被无明蒙蔽,不清净,见不到法身、绝对上师以佛身示现。
又来了 不肖弟子引伸绝对上师以佛身示现 上师竟然可以和佛相比?
: 这里有人问了一个问题:为什麽先归依上师?把上师放在佛、法、僧的前面?只要你想一
: 想,所有的佛、法、僧从那里演化而来,便会明白,本源都是绝对上师!如果我们把上师
: 关连到绝对上师,先归依上师,再归依佛法僧,就很有道理了。因为上师是所有佛法僧的
: 本源。
: 有一点,我前面提到过,绝对上师被无量的慈悲所系,化现种种身相,引导我们众生成佛
: 。当我们的心堪受法教时,上师便开示教法,引导众生成佛。因此,众生成佛肇自绝对上
: 师。无论有多少众生成佛,一切都出自绝对上师、法身。
: 另外一点是,我前面说过,诸佛的一切不同的示现,不管化现什麽形相,一切都出自绝对
: 上师的化现。一切圣境──三十五佛等一切佛像、塔、经典、一切佛法僧,全部都是来自
: 上师。一切诸佛都是绝对上师的化现。你可以禅思,现在引导我们的上师也是诸佛的法身
: 、绝对上师化现的。
: 不妨从以上这两方面去了解上师是本源。所以首先归依上师,接着才归依佛法僧。
: (摘自<<心匙>>)
说来说去都是自己的说法 自己以为上师在佛法僧之前....所以就应该先皈依上师
佛说的三皈依变成四皈依?佛说法在哪里呢?依据的经典在哪里呢?
真的是觉得蛮悲哀的 佛法传承 就被一些自以为是的人
添加或删减佛说 以自己的说法加入佛法 这还是佛法吗?
一则以喜的是 终於没有人会认为我是藏传的了
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◆ From: 112.105.92.212
1F:推 trickjack:我一直看你是凡夫,欢喜吗? 08/14 01:08
2F:→ budalearning:你这句话的意思是?能说明白点吗? 08/14 01:10
3F:→ trickjack:忧喜是需要别人看待你决定的吗? 08/14 01:13
4F:→ budalearning:我要看你是什麽意思 要作适当的处理 08/14 01:14
5F:→ trickjack:请问,你要怎麽对我作「适当的处理」,我好怕喔..XD 08/14 01:17
6F:→ thismy:你来答我一句 藏密是否佛说? 08/14 01:22
7F:→ thismy:若藏密是佛说 那藏密的佛法自当承认 08/14 01:23