作者buddhanature (应无所住,而生其心~!)
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标题[公告] TBOC 禁言六周
时间Fri Aug 13 18:36:52 2010
「违规帐号」: TBOC
文章代码(AID):
#1COx5dVa 之推文
「违反版规条目」: 板规第八条
08. 本版允许就三乘佛教(南传、汉传、秘密)作经典、传承系统及教义等做
比较、差异讨论;然如故意对三乘佛教或其个别信仰者,发表贬抑、威吓、
挑拨、诽谤、偏见、歧视及憎恨的言论者。
「违规内容」:
→ TBOC:则四皈依为无义废言 三皈依尽摄矣 尚且不论上师身语意是否 08/12 20:58
→ TBOC:真如您所述如此美好 违背经律 即为魔说 08/12 20:58
...
→ TBOC:世尊此诸众生去佛渐远。邪师说法如恒河沙...... 08/12 21:12
...
经查,TBOC发表之言论,的确有影射藏密四皈依之师为邪师
然藏密亦符合於三乘佛教内之个人信仰。
除非有明显事据证明他人为邪师,否则即违犯板规。
处分:水桶六周。
说明 :
TBOC 推文之内容最後一句虽引用楞严经,但在与板友somewho讨论四皈依与三皈依之时
放在推文中,无法与下面那句说明直接连结:
→ TBOC:引句子来说现今听法要仔细分辨 ^^ 08/12 21:30
本人已请TBOC板友说明
邪师说法是指陈什麽?引用经文有何用意?是否有考量到会引起他人误解,如somehow等人?
根据TBOC个人辩护如下:
→ TBOC:引该段经文之前已说明 现值末法 听法需明辨是否合於经教 08/13 13:47
→ TBOC:就算佛陀说法 还是有人会误解 所以要考虑让所有人都不误解 08/13 13:47
→ TBOC:这是不可能的 08/13 13:47
TBOC板友虽辩护称自己是要人听法明辨是否合於经教
但仍无法与推文讨论连结。
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尊重他人信仰与对佛经的见解,是讨论的先决条件。
即使在佛陀时代,佛陀仍是慈悲对待外道信仰
乃至犯戒比丘。何况容易让人造成误解与对立之言论。
经判定该句推文造成他人心中信仰明显受到攻击。因为影射其上师为邪师。
四皈依与三规依仍可与他人讨论,并可依照佛经开化,或引导入实相。
也可听看看对方见解,了解四皈依为何是其中心信仰。
但定义他人信仰之四皈依为"无义" "废言",则不符慈悲情操。
此句带有贬抑、挑拨、歧视修学藏密之四皈依上师及其徒众,并造成不同宗派对立之虞。
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注意:
凡在佛板无故引经据典,以明示或暗示手段,
将符合本版定义之三乘佛教的他人或他人信仰者,
乃至社会风俗善良之宪法规定之宗教信仰者,
冠以佛教或非佛教特定之贬抑名词,
则该言论定义为非讨论,板主得依情节轻重之不同,
要求解释、发出警告、或直接禁言。
量刑裁度得按板规一罪一罚、或一篇文一罚。
附佛外道另将规范之。
公告後即刻生效,不溯及既往,板规将修订之。
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以上。
buddhanature 合十
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至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽
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◆ From: 111.242.169.239
※ 编辑: buddhanature 来自: 111.242.169.239 (08/13 18:40)
1F:推 thismy:感谢还了密乘一个公道 08/13 18:45
2F:推 yamola:更改版规的部分可重开一文。 08/13 19:30