以下为个人的经历与想法，不一定正确，烦请指教。 　　法师所言，随自性里的因缘。我想是意指去面对或说尽力弥平过去心所造作的业， 什麽样的业？我们无法得知，甚至无法避免，但存在於这个人间，即表示是过往的造作 。未来会发生什麽？命运是什麽？其实不那麽重要，重要的是当下如何去面对，更重要 的是当下不再去造作，当为过去的业负起责任，即尽了力，此後不系於心，那麽即是随 缘；若依旧汲汲营营，过而不忘，这样的纠缠乃是随意，随喜好攀缘又将再起纷扰。所 以是随缘还是随意？关键在於心态，所谓自由，即是无碍。 　　而随缘的心够精进吗？如果不够，那便是不够坚定，关於偷懒，最近也有些感触。 迷惘的时候，不断追寻真相，越追寻真相才发现人无一可得，既然无一可得，存在的意 义又在哪里？在这个人间似乎失去了存在的意义，也失了动力。幸好，佛之指引带来了 新的视野，但欲成就佛道的脚步却不免受到世间情的束缚，又是一阵矛盾与挣扎˙˙˙ 问佛，为何不能追随佛的脚步？佛无语˙˙˙又是一阵空白。也许是时机未至，无奈的 再次踏入早已厌倦的人间道，但这个人间道似乎并非原以为的不具意义，那麽它的意义 是什麽？原来真正的道并不仅仅是在佛经上的钻研，而在足下之行、双手之作，当再次 为人间的纷扰感到苦恼时，心头突然为之一动，苦的由来并非无因无缘，因缘和合的苦 必是过往所造作，那麽现在的我便要为此负起责任，且不系於心，这便是当下人间之行 的意义。只要求法之心坚定，终有遂愿之刻，那麽在这个人间便不再感觉无奈和苦恼， 因为吾之脚步已朝着佛之方向，於是便乐於精进於此道，不疑可令人在懈怠之时为之一 震。 ※ 引述《agatha0728 (雅嘉莎)》之铭言： : 最近请到的法语，希望与大众分享~结个法缘~ : 以下是我问法师的问题： : 尽力和攀缘的差别何在? : 我怎麽知道自己是尽力，还是攀缘? : 随缘又是什麽? : 随缘会不会变成偷懒的藉口? : 法师回答： : 修行是很单纯的一件事， : 佛陀时代一向随顺因缘说法， : 然而我们的"随缘"都是"随自己的喜好"， : 而不是"随自性"心里的因缘。 : 尽心尽力简单来讲:问问自己够不够「用心」 : 若是已完全用心了，那麽做完了也请你「放下」 : 因为当体即空 了不可得 : ================================================== : 末学有个口头禅就是"随缘吧~" : 但自己心里总觉得似乎在偷懒而已 : 听了这席话，我才知道原来我所谓的随缘，是随自己的无明烦恼 : 不是真正的随缘! : 不知道大家看了以上分享有什麽想法呢? : 到底什麽是真正的"随自性里的因缘"其实我还是不太清楚 @@ --

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