※ 引述《mormolyca (银碗盛雪)》之铭言： : ※ 引述《hallcom (Ellen Page 最高 ^^/)》之铭言： : : 大圆满及其前行的重要性－－根让仁波切 : : 　　莲花生大师创立的宁玛巴，有着博大精深的理论与实践方法，宁玛巴特有的判教之法 : : 将佛法分为九乘次第（注：九乘次第分别为下三层：声闻、缘觉、菩萨，中三层：行部、 : : 事部、瑜珈部，上三层：玛哈瑜珈、阿努瑜珈、阿底瑜珈），其中最极超胜证悟法门是阿 : : 底瑜珈大圆满，一切佛法如百川归海，无不流入大圆满海中。 : : 　　大圆满法门来自法身本初佛普贤王如来，由佛界传入天界，由天界传入人间。大圆满 : : 是究竟的智慧，轮回涅盘万法都不离这个实相，解脱生死的方便途径莫胜於此，故称为「 : : 大」。能直接见到明空赤裸的本觉佛性圆满俱足、无缺无失，诸法生起的刹那超越能修所 : : 修，本来清净解脱，故称「圆满」。大圆满法认为众生心性之当下即是佛性，佛和众生的 : : 区别只在於「觉」和「迷」，众生每一刻都有机会明心见性，只是因为在迷乱之时，有身 : : 口意三业的搅扰，不认识本觉而枉受轮回之苦。为了使这个佛性显露，依上师口诀宽坦任 : : 运，在自性离覆遮的自然状态，直接认取本净俱生智，从而明心见性！大圆满是当下顿悟 : : 佛地的了义佛法，不依意念思维、分析抉择，不是一般知识性的教授。不论你所修的是生 : : 起、圆满次第的任何法，任何寂静或愤怒的本尊，最终都必须靠修大圆满来成就的，没有 : : 一位佛不是通过修大圆满成佛的。 : 今日佛教的「本师」也是通过修习「大圆满」而成佛的吗？ : 若是，何以今日南北传、大小乘、显密教皆未曾见过此无比殊胜法药， : 而独宁玛巴与苯教有此与所有佛教教派「不共」之「了义法」？ : 据宁玛金刚阿舍黎许锡恩编着的「九乘次第论集」之说， : 三内密及旧译密续非源自世尊， : 而是世尊入灭多年後， : 五大持明於定中获得金刚手如来传授而来， : 而其中一持明再将此教法传给邬金国王而流传至今── : 如果世尊如此慈憨一切众生， : 怎没任何人、天亲闻世尊宣说此成佛唯一究竟法门？ : 另，据世尊授记弥勒为下一佛一事来看， : 这些因修习大圆满而成佛者， : 不论是选择「用色身成办广大的利生事业」或「虹光化身」， : 这些佛们（超过十万之众!?）的存在是否就戳破世尊对弥勒的预言？ 解套文……又称河蟹文…… 在历史上的证据。有部分新译派密续的来源可找到梵文的原文， 如时轮金刚金刚续等。可以证明这些密续的来源是来自於印度。 那密续到底是不是佛教正统，那可是另一个议题了。 而新译派的密续在利美派上师的解释下， 是与旧译派-宁玛无太大的差别。 既然旧译派与佛教教理相通，也无碍於正法的本质了。 这些教法的流传下，也是会被人添油加醋的， 譬如jiana派的祖师当中，也可有释迦牟尼佛。 某些东西是正确，可修证至涅盘的，那是我们要注意的。 而剩下的八卦，也是可以讨论的。 可是在PTT上，认真就输一半。 -- 我做自己的英雄、自己的圣人。 --

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