曰：如何得作佛 师曰：是心是佛是心作佛 曰：众生入地狱，佛性入否？ 师曰：如今正作恶时，更有善否？ 曰：无 师曰：众生入地狱，佛性亦如是 曰：一切众生皆有佛性如何 师曰：作佛用是佛性，作贼用是贼性，作众生用是众生性，性无形相，随用立名 经云：一切贤圣皆以无为法而有差别 诸方门人参问语录卷下 大珠慧海禅师着 （顿悟入道要门论） *** 问曰：何知自心本来清净？ 答曰：十地经云，众生身中有金刚佛性，犹如日轮体明圆满广大无边 只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光不能照辉，譬如世间云雾八方俱起天下阴闇 日岂烂！也何故无光，光元不坏，只为云雾所覆，一切众生清净之心亦复如是 只为攀缘妄念烦恼诸见黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅盘法自然显现 故知自心本来清净 问曰：何知自心本来不生不灭？ 答曰：维摩经云，如无有生如无有灭，如者真如佛性自性清净，清净者心之原也 真如本有不从缘生。又云，一切众生皆如也，众贤圣亦如也 一切众生者，即我等是也；众贤圣者，即诸佛是也 名相虽别身中真如法性并同，不生不灭故言皆如也，故知自心本来不生不灭 经云：众生识心自度，佛不能度众生 若佛能度众生者，过去诸佛恒沙无量，何故我等不成佛也 最上乘论 第五祖弘忍禅师述 *** 奇哉一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得 华严经 -- 尔时文殊师利即入破散诸魔三昧，三昧力故，三千大千世界百亿魔宫朽坏暗冥，无复威光 一切魔王及诸魔众於须臾顷，皆来释迦牟尼佛前，白言: 大德世尊 ! 愿见救护 ! 愿见救护 ! 世尊，我等宁受百千万亿诸佛名号， 不愿闻彼文殊师利一菩萨名，何以故 ?我等闻是文殊师利菩萨名时，便大惊恐，战悼不安 大宝积经善住意天子会破魔品 --

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