作者buddhanature (应无所住,而生其心~!)
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标题[公告] 回覆mormolyca对检举文不服之申覆
时间Fri Jul 16 03:31:48 2010
作者 mormolyca (银碗盛雪) 看板 Buddhism
标题 [申述] [公告] 回覆mormolyca对EVA010200检举
时间 Fri Jul 16 01:53:29 2010
请版主勿刻意忽略本人的补充说明而帮EVA010200网友补充资料!!
1.由本人前後文及所引据的资料皆可看出本人此处讨论的「肉身菩萨」概念系指称
「佛教僧侣死後肉身不坏」一事,根本与EVA010200网友提及的「活着的菩萨」是
全然风马牛不相干的议题,且此一「肉身菩萨」概念在今日也多约定成俗的指称
前者。
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回覆: 肉身菩萨定义,详见末学#1CFqYlN 所引用之定义,并无不妥。
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2.此讨论串的原发文者所欲讨论的主题(
#1CFcb3_X)也是关於死後肉身不坏的议题
,因此本人的回文也实际针对此一议题提出个人心得感想。
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回覆: 您的个人心得并无违反板规,也没有证明EVA010200违反板规。
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3.「佛教僧侣死後肉身不坏」之「肉身菩萨」被称做木乃伊本来就是国外学术界的
用法之一,亦有华人将中国的「肉身菩萨」称作「中国木乃伊」。**1
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回覆:国外学术界或科学界得定义仅供学佛者参考,不可依此而背弃经文或古德定义。
至於华人将中国的「肉身菩萨」称作「中国木乃伊」,则并非妥当,有失庄严
与佛教界或学佛人有所差异。
虽然现代的肉身菩萨不尽然是真实不假的,有些是防腐技术高超而来,但仍不可
定调说成:肉身菩萨都是假的或不可信的,这种说法。
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4.本人吁请EVA010200网友提出「佛说的经典」为证据,该网友随後亦宣称他所提及
的「活着的菩萨」概念是「释迦牟尼佛讲的」,但在遍寻不着「释迦牟尼佛讲的」
之後却还要恶意引战「佛陀说肉身菩萨,你却可以说成木乃伊,唉..........」,
最後也仅搬出了坛经之中徒众们的回应,坛经中徒众们的回应等同佛说?
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回覆:辞典中明列楞严经与坛经有关肉身菩萨的说法,请参考。
楞严与坛经皆是认可的经典。
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5.妄称「佛陀说肉身菩萨」已是妄语,之後又乱引坛经徒众回应搪塞,明显谤佛,却
仍继续於推文引战挑衅──「我还提得出佛典证明,你呢?我等着看你的佛典证明
!」、「木乃伊!木乃伊!哪一本佛典有说木乃伊?」、「你没有佛典根据,还到
处检举人」──本人从未曾宣称讨论的肉身菩萨概念引自何部佛经,为何要帮
EVA010200网友寻找佛经何处提及木乃伊?
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回覆1.您没有义务要帮EVA010200找寻佛经何处提及木乃伊,请知悉。
回覆2. 针对EVA010200推文──「我还提得出佛典证明,你呢?我等着看你的佛典证明
!」、「木乃伊!木乃伊!哪一本佛典有说木乃伊?」、「你没有佛典根据,还到
处检举人」
EVA100200措辞强烈,但文辞中无不当用字,仍不构成引战或挑衅之嫌。
以上回覆,mormolyca如对回覆有疑义或不服,请迳依申诉程序提出申诉。
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善男子,知幻即离不作方便,离幻即觉,亦无渐次,
一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻。
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