※ 引述《ryan001 (心秘地藏)》之铭言： : 有人说 : 死後肉身不腐烂 : 即是证得金刚不坏之身 : 但 人的身体依经书所载 : 似又是地水火风的因缘而显现 : 这样说来 : 不腐烂的遗体能称的上是金刚不坏吗? : 亦或有另外的解释可以说明 : 何为真正的金刚不坏??? 这类的「肉身菩萨」在西方常被称做「Buddhist Mummy」， 日本应该是受密教影响而称这类的肉身菩萨为「即身佛（sokushinbutsu）」， 而近年最有名的应该就是在印度北部Spiti 发现的西藏喇嘛的木乃伊， Discovery 还特别为他做了个专题──The mystery of the Tibetan mummy── 据节目中Victor H. Mair的研究， 西藏发现的这尊喇嘛木乃伊是「自我木乃伊化（self-mummification）」， 该喇嘛透过禅修带将自己卷曲成特定的瑜珈姿势进行禅修， 最终在这样的姿势中死亡而成为今天所见到的木乃伊*1。 不少记录也发现这些木乃伊化的佛教僧侣在接近死亡之前其实都有些「前处理」， 例如节食、节水、木食等等； 而有些在死後更有「後处理」， 例如在坐缸的缸内放入木炭、石灰（除湿）等之後密封（隔绝氧气）， 天时地利人和的条件都具足就可以获得一尊木乃伊， 之後甚至有涂金（隔绝氧气）的动作， 这部分其实都是属於刻意制造出来的肉身菩萨*2， 2006年印度北部就有西藏佛教徒为了纪念瑜珈士Amtrin而刻意将其木乃伊化， 他们是将Amtrin的遗体放入装满盐巴（防腐、脱水）的木盒之中， 每两个月替换盐巴来木乃伊化Amtrin， 这一事件还因此上了BBC 的新闻版面*3。 另外耆那教最被常误解为宗教自杀的斋戒仪式（Samlekhana）， 其精神跟西藏发现的木乃伊其实还颇有异曲同工之妙， 耆那教徒在知道自己死期将近的时候， 会有人选择Samlekhana这样的仪式来面对死亡， 在上师的协助下，弟子透过禅修进入禅定， 上师会适时协助弟子在死亡之前都不生一丝邪念， 不然这样的修习就会破功， 而亡者也将会因为死前的邪念而转生较低等的道趣。 透过Samlekhana而进入死亡被称做「智者之死（pandita-marana）」， 这与凡夫的「愚者之死（bala-marana）」在耆那教中仍是有所区别的*4。 最後引一下印顺的文字来做个结尾： 　　……律制：出家人死後是火化的。人一死，就将身体烧了，在中国风俗中 　　，未免有些不适应，发展出坐龛（俗称坐缸）的方式。人死了，安放在陶 　　瓷的缸中，还是跏趺而坐。上盖龛顶，作斜尖形，象徵塔的形式，所以也 　　称「塔龛」，龛一般是倚山岩而供奉的（也有死後棺殓土葬，与俗人一样 　　）。过了几年开缸，如身体变坏，那就火化了，检骨灰入塔。如发见肉体 　　不坏，那就加漆，或装金而供奉。我以为：龛是漆封得密密的，氧气不容 　　易进入；而龛底（缸底）大抵是不上釉的，水分能微微的渗出。如供龛处 　　高燥，就有肉身不坏的可能了……『小品般若波罗蜜经』（卷二）说得好 　　：「我於（碎身的或全身的）舍利非不恭敬，从般若波罗蜜中生故，般若 　　波罗蜜所熏故得供养」。佛与佛弟子的舍利[遗体]，受到尊敬供养，是由 　　於曾依此遗体，修发般若（智慧）慈悲等功德，以正法自利，以正法利益 　　众生。不要以为碎身舍利，全身舍利，表示什麽修证功德，动物，人类─ 　　─不知佛法的，异教徒，肉身不坏的多着呢*5！ *1: http://tibetanaltar.blogspot.com/2007/12/meditation-mummy.html *2: http://www.ettoday.com/2004/08/15/140-1672358.htm *3: http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/4595546.stm *4: http://www.soas.ac.uk/research/publications/journals/ijjs/file38022.pdf http://www.vpmthane.org/Publications(sample)/Bio-Ethics/Utpala%20Mody.pdf *5: 华雨集第四册 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.82.218