这句唯除五逆诽谤正法， 净土宗的本义是 设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。 若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。 善导大师说这是为了遮止尚未作的众生， 不然的话，那今生已经作了或者是过去已经作了的众生， 怎麽办呢？难道没有救？那礼忏、持咒、超渡、拜忏又有何用？ 乾脆自暴自弃...... 其实这段愿文，是有意义， 造作五逆的原因是不信佛言， 诽谤正法也是不信佛言， 都是不信佛(甚至没听过)，而去作的， 今天你信佛了，自然不会作 因此亲鸾才会禁止，绝裂他儿子讲造恶无碍， 故意跟非故意是有差， 只有真实的忏悔，阿弥陀佛必来接 可以得生净土 信乐念佛就是真忏悔 所以善导大师才又说： 谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。 利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。 阿弥陀佛如果不愿意救渡悔改的谤法阐提， 释迦牟尼佛一定会讲清楚，五恶十逆，纵然有信，绝对不可得生 但是并没有讲 只是说出立愿文： 我若成佛，十方众生 至心信乐，欲来我国，甚至只有十念 我也让他们来净土，除了 因为 不信我而造作五逆，， 不信我而毁谤我法， 佛菩萨并不会绑架众生，是众生自己要绑架自己 佛菩萨可以指引你脱出，但是也要你愿意相信 这就是大乘法门的普遍救渡的精神 慈悲有智慧的佛菩萨知道你的心念，愿众生悔改 悔改的基本就是生起信心 一直疑悔只是躜牛角尖...... -- 其佛本愿力，闻名欲往生， 皆悉到彼国，自致不退转。 导归净土宗 http://www.pureland-buddhism.org/ --

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