次篇、第一因 说到定义，就要说到第一因， 什麽是第一因呢？ 就是在这个因之前的因果都不可以去讨论。 这样说来很扯， 可是其实第一因的例子是非常多的。 最重要的例子就是 信仰上帝的人认为上帝就是第一因， 所以在上帝之前的一切都不可以问， 像是谁创造了上帝？ 上帝为什麽要创造人？ 上帝为什麽要创造世界？ (第一个问题确定是第一因， 後面的两个问题可能要基督徒 、天主教徒或是神学家来回答) 为什麽会有上帝？ 这样的问题都是在第一因之前，所以都不可以问！(因为没答案…) 有趣的是， 如果我们接受了第一因， 那麽从第一因推出来的一切都会变得好似正确， 因为只要承认了上帝是万物之始， 迳上帝是我的主人 迳归从主人上天堂、不归从主人下地狱……. 这个例子并没有很好， 但我相信越是了解他们的教义， 就越可以理解这个第一因是多麽重要， 只要接受了这个第一因， 後面的教义都可以很顺地推导下去。 其他非宗教的第一因有 "宇宙大爆炸之前世界是什麽样子的?当时有空间这种概念吗?" 那佛学中有没有第一因呢？ 有。 佛经中常提到”无始以来” 然而无始之前是什麽？ 为什麽会没有一个最初的点？ 这样的问题其实不只是佛学，任何一个学门都无法回答这个问题， 像这样的问题就是第一因的问题。 回到定义， 其实我们在给定义时， 只要给了定义， 第一因就产生了， 後面的推导只要不违背逻辑， 基本上没有人能反驳什麽， (所以大家常常在吵的不是逻辑有问题，而是无法接受对方的第一因) 然而这个第一因或定义是人主观给的， 所以他绝对不是真理， 因为这是方便却有障碍下的语言的产物， 而且定义是人选择的， 选择就不是道， 第一因说明到此告一个段落。 --

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