集灭的定义是否清楚？ 在佛教修行上是非常重要，可是却很少人重视，如果不了解，该怎麽 修行？ 一般对「生灭」与「集灭」分不清。 不能控制「集灭」，修行就没有意义； 能控制「生灭」，也就不需修行。 「生灭」没有办法控制； 「集灭」是有办法控制的。 一个诀窍而已。 不知「集灭」，不论正念正知多麽强，也都属於世间的正念正知，因 无「苦集灭道」的观察，非出世间。 观察「生灭」，可以知道世间是无常、变异性、无自在性、无法掌握 。 「集灭」的观察就不同了，知道是什麽因、什麽缘而产生这个现象； 什麽因、什麽缘使这个现象消灭。这是能掌握的。 观察到「生灭」，也不能怎样；但观察到「集灭」，就能知道其本质 ，而将之转化、灭除。 世间法与出世间法的诀窍：集灭。 择法觉支为何排第二重要位罝？ 我现在是要观察「生灭」？还是「集灭」？→择法的重要。 观察「生灭」是无常性，进一步观察「集灭」，该如何去断除引起忧 悲恼苦的原因。 五阴和五受阴的不同 善恶报，是当下？是未来？ 轮回与集灭，助缘→非常精采！！ 察觉到念头，有识後，再进入想，加入我、我所有的观念，无明覆盖。 「正思维法义」来对治 VS 「现观如实知」来对治。 佛教都骗人：我了解这麽多法义，为什麽照样烦恼不断！ → 如实正见实修，才是开始断烦恼。 贪嗔痴与轮回的关系。 https://www.youtube.com/user/tzulientw#p/u/39/VAFaWuebOZI -- 我们利用的钱，只是我们所设立的习俗罢了。在习俗裹它有它的功用；颁令它当钱，它 就变成钱。然而，事实上「钱是什麽」没有人能说得上来。当某事得到了普遍的认同， 而後就会产生一个习俗来满足这需求。世问就是这样。---《生此》 --

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