作者TBOC (远离颠倒梦想)
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标题Re: 情欲魔女、罗汉圣者——摩登伽女的形象探论/쐠…
时间Mon May 31 16:40:02 2010
1.舍头谏太子二十八宿经里,母施用咒术
如下:
於是女母。以牛屎涂舍中庭。因便然火。化造屋舍。储八瓶水
示十六两。应而生诸华。持华转咒。以一一华
散于水中。并说神咒
佛宣说神咒,文殊持咒往就,是谁搭救呢?
女要求母亲,母持咒缚阿难,是谁以咒禁?
2.摩邓女经 到底是归类在 阿含部 还是 经集部呢?
归类理由为何?
3.佛陀处理方式比较
「佛即持神」,在摩邓女经说得很含蓄。
在楞严经中:于时世尊顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲。有佛化身结跏趺坐。
宣说神咒。
4.後代大师说阿难在演戏的根据是哪里呢? 中阿含经卷第八
复次。一时。尊者舍梨子。尊者大目乾连.尊者阿难在舍卫国婆罗逻山中。
是时。尊者舍梨子问曰。贤者阿难。
汝奉侍佛来二十五年。颇忆有时起欲心耶。
尊者阿难白曰。
尊者舍梨子。我是学人。而不离欲。
尊者舍梨子复语曰。
贤者阿难。我不问汝学以无学。我但问汝奉侍佛来二十五年。
汝颇忆有起欲心耶。
尊者舍梨子复再三问曰。贤者阿难。汝奉侍佛来二十五年。颇忆有时起欲心耶。
尊者阿难亦至再三白曰。尊者舍梨子。我是学人。而不离欲。
尊者舍梨子复语曰。贤者阿难。我不问汝学以无学。我但问汝奉侍佛来二十五年。
汝颇忆有起欲心耶。
於是。尊者大目乾连语曰。贤者阿难。速答。速答。阿难。汝莫触娆上尊长老。
於是。尊者阿难答曰。
尊者舍梨子。我奉侍佛来二十五年。我初不忆曾起欲心。
所以者何。我常向佛有惭愧心。及诸智梵行人。
若尊者阿难作此说。是谓尊者阿难未曾有法。
小结:(1)到底什麽事这麽要紧,尊者舍利子要问4次呢!大目乾连还要加重语气追问!
将「欲」及「阿难」作连结,最大的就是这次说法因缘了。所以尊者们是问
阿难到底有没有起欲心呢?
(2)被问了四次都答非所问的阿难:尊者舍梨子。我是学人。而不离欲。
(3)追问结果(「於是」阿难答曰:)我奉侍佛来二十五年。我初不忆曾起欲心
(4)可以想见为什麽有人躺到床上,就能取证阿罗汉果。之前取证的话
就不能说 我是学人而不离欲 了(就不能配合示现了)。
(5)惭愧是善心所,有助於离欲。
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尔时胜鬘白佛言更有余大利益,我当承佛威神复说斯义。
胜鬘白佛言三种善男子善女人於甚深义,离自毁伤,生大功德,入大乘道。何等为三?谓
若善男子善女人
自成就甚深法智;若善男子善女人
成就随顺法智;
若善男子善女人
於诸深法不自了知,仰惟世尊,非我境界,唯佛所知。
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