※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1C0gt1U9 ] 作者: kuopohung (风之过客) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 有没有证严法师被称为上人的八卦啊？ 时间: Mon May 31 02:26:06 2010 ※ 引述《dormg (...)》之铭言： : ※ 引述《tagso (我爱你,你爱我吗?)》之铭言： : : 上人意思? : : 是一种佛教[尊称] : : 梵语 puru〇ar〇abha。对智德兼备而可为众僧及众人师者之高僧的尊称。 : : 释氏要览卷上谓，内有智德，外有胜行，在众人之上者为上人。 : : 大品般若经卷十七坚固品则载，若菩萨摩诃萨能一心行阿耨多罗三藐三菩提，护持心不散 : : 乱，称为上人。 : 补充：在藏语中，就是发音成「喇嘛（Lama）」。 : 所以「达赖上人/上师」跟证严上人有殊途同归的地位。上人/喇嘛， : 是不同地区对佛教僧人的尊称。 : 「达赖」则是蒙古语发音，是「智慧渊博如海」的意思。 : 补充2：佛教早期的教义与戒律，保留在当今的南传佛教系统。盛行於东南亚。 : 比如可吃肉。佛教五戒中说不「杀生」，佛教徒不能宰杀任何动物。 : 但屠夫宰杀後的牛羊鸡鸭，戒律没说不能「吃」。 最早的比丘和比丘尼要出去化缘 不可以有寺产和庙产，也不可以拿钱 所谓的化缘，就是向人民问说有何困难? 帮人民解决困难 人民给比丘和比丘尼食物，这时给的食物给什麽就要吃什麽，不能挑食 假若找不到人民布施，那麽就该好好的反省自己，那天就不能吃饭 传到中国後，不得不有寺产和庙产，到了魏晋南北朝寺院腐败，连高利贷都在收 当铺也在经营 之後才有一日不做事，一日不吃饭的戒规出现.... : 北传佛教系统则「增加」了不能「吃肉」的戒律。盛行於中国、台湾。 : 不过大家要留意，北传佛教没有任何经典主张俗人供养僧人时「只能」「给钱」！ : 布施「食物」是很正当的！如果僧人看到你给他「食物」会不高兴， : 那麽也不是值得尊敬的僧人。为了专心修行而无法耕种，僧人 need food~ : 除此以外，例如，僧人「必须」坐宾士车？谁规定的？佛祖吗？ : 至於藏传佛教的定位就复杂多了，一言难尽。日本佛教也有密宗的体系。 : 所以结婚、生子、喝酒、吃肉并不犯戒。不过据说很多北传系统的法师会摇头。 日本佛教和尚可以吃肉娶妻生子是从亲鸾开始的 亲鸾早期在天台宗修行二十多年，觉得没帮助转而向净土宗修行 日本的天台宗就是之後的日莲正宗，日莲正宗和创价学会的八卦版上一堆 虽说亲鸾向净土宗修行，但他采取的诠释方式和中国的净土宗又不太一样 中国认为净土三经同等地位，日本净土真宗认为大无量寿经是目的，而另外两部是手段 印度的世亲写了往生论，中国的昙鸾写了往生论注，亲鸾写了教行信证文类 中国的净土宗还保留了一半的自力信仰，而日本的净土真宗完全是他力信仰 我手上的资料是日本净土真宗需要在临死前念十念阿弥陀佛 阿弥陀佛就会救你 但我去他们在高雄的据点问，他们是说平生业成，不来迎( 不用念) 扯远了，简单说，亲鸾认为就算不喝酒不娶妻不吃肉也不一定能往生和解脱 那麽，为何一定要不喝酒不娶妻不吃肉? ps: 背後是一套宗教神学系统，我倒没念到那麽仔细 为了破这种观念，所以他起妻生子 那时候的亲鸾像他的老师法然请示过，法然允许他娶妻，他才娶妻 演变到之後，大部分教派都可以娶妻生子，喝酒吃肉 : 当初圣严法师要去日本留学，记录片中说有些长老不赞成他去日本学习。 光是日本搞出大正藏这种东西就肃立了日本佛教学术研究的权威了 : 我本来搞不太清楚原因，後来想想可能是有些长老对日本的「佛教」密宗不是很认同， : 但又不方便说什麽，因为多讲了还有口舌是非的困扰。 : PS：想到一点，孔雀明王是不管藏密或日密都崇拜的神只。「临、兵、斗、者、 : 皆、阵、列、在、前」的咒语，藏密与日密也都有相似脉络。 跟密宗无关..... -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.155.179 ※ 编辑: kuopohung 来自: 122.121.155.179 (05/31 02:34) -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.155.179 不同的社会，不同的环境，不同的文化 就算是相同的宗教也会演化成为适合当地的做法 就好比最早的佛教，不能有庙产和寺产，而中国却能拿钱，有田产需要自己耕作 拿最早的佛教来看中国的佛教，也许会有类似的结论也说不定 而佛教还有讲方便法门，或许这个可以解释 ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.177.4 (01/05 23:02) ※ kuopohung:转录至看板 Gossiping 01/05 23:03