作者rivers369 (半睡半醒)
看板Buddhism
标题Re: 选我吧
时间Sun May 30 15:14:36 2010
※ 引述《budalearning (佛 法 兵)》之铭言:
: 推 hallcom:请问《佛说阿弥陀经》是不是伪经? 114.37.158.172 05/29 00:43
: → budalearning:佛说阿弥陀佛经没有作者 没有来源 112.105.98.194 05/29 00:48
: 推 hallcom:谢谢你的答覆XD 114.37.158.172 05/29 00:50
: → budalearning:我当上版主 一定开放讨论是否为伪 112.105.98.194 05/29 00:50
: → freeunixer:那大宝积经无量寿会呢? 60.250.90.238 05/29 00:51
: → budalearning:我当上版主 就开放讨论是否为伪经 112.105.98.194 05/29 00:52
目前在判断经典是否伪经,多是从历史与考据观点来判定,
这样的观点不能说错,而且也是一个能有力论证的观点。
但即使考据结果证明100%是佛陀亲说又如何呢?
佛陀自己也说过,即使是他亲口说的法,未亲自实证前勿贸然相信,
而佛陀入灭前则是开导後世弟子,要"依经依律"来判别经典是否真正佛陀说法,
但若以经典来交叉比对,顶多只能说某部份的经典为最大公约数,
其他部份经典与这部份经典较不相容,尚不能妄自断定某些经非佛说或非佛法。
若再配合考据观点,的确是有可能归纳出…
"最有可能"是佛陀时代,忠实纪录佛陀与弟子们说法的经典,
这可以提供许多人治学的门径,但若未亲自实证,只能说既未见佛亦未见法!
也不能因此断定其他说法即非佛法或没有价值。
佛陀与弟子们在与外道论辩时,也不是抱着我就是对你就是错的态度在辩论,
是以理性分析,探求真理的态度,让所有人能独立省思,认识真正的佛法。
因此,在判断经典真伪时,个人是建议若单以历史考据观点来判断,
就应注明这只是历史层面的分析,不干涉佛法实证的范畴,
而一部经典即使部份有问题,也不能就此否定其他符合佛法精神部份的价值。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
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1F:推 EVA010200:我等着看佛教板新任板主什麽时候下台 218.174.28.78 05/30 15:30
2F:→ EVA010200:拉板凳~~茶~~~~ 218.174.28.78 05/30 15:41
3F:→ EVA010200:我等着看佛教板下一任板主什麽时候下台 218.174.28.78 05/30 16:04
4F:→ chitong:如果真要以考据真的只剩下四部阿含了111.255.138.202 05/30 18:02
5F:→ AHJKL:不,是只剩下杂阿含经而已。 219.69.87.186 05/30 18:02
6F:推 bobju:诸行无常,诸受是苦,诸法无我,湼盘寂静. 58.115.153.179 05/31 00:50