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※ 引述《mormolyca (银碗盛雪)》之铭言: : ※ 引述《roads (路)》之铭言: : : 想请问师兄前辈 : : 很多法师常教我们不要批评 : : 包括批评政治和政府 : : 但是这是不是抵触民主政治的公民思想呢? : 某类议题对某些佛弟子来说是不太适合花费时间在那之上的, 这边应该注意,佛陀是针对出家众 不是在家众 身份角色要分清楚(千万不要又说无分别心XD) 否则,军人不说斗战事,是要叫他们每天谈股票还是每天在那边念经? 斗战事是军人的职责也是他们的专业 一般有事业的人,当然每天就是专心於做好事业 不仅有很好的收入,对社会国家也是有益 等等,不同的在家众会有自己的工作与职责 就该做好自己分内的事 有时间有余力与对佛法有兴趣,就可以学习佛法 而出家众则是专业的修行人 就该把佛法的修行好好的学好 而且要把佛法正确地传承下去 所以才说是僧宝 因为佛教的修行他们是专业,他们的工作也就是好好学习佛法 除了传承佛法,也要教导其他出家众与有兴趣的在家众 当然其他杂事就不应该花时间在其中 否则当出家众忙着看股市,他们怎麽能专心於修行 当然,这不是说出家众对於其他俗事就完全不了解 当然是清楚了解 只是不能花费时间在上面 分内的工作就是正确地修行 而在家众就要扮演好自己的角色 千万不要是在家众 每天都只想做出家众的事 做学生的不好好学习,做丈夫,妻子的不扮演好丈夫妻子照顾好家庭 本末倒置岂不怪哉 : 例如《杂含》411经中世尊就这麽说: :   如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。 :   时,有众多比丘集於食堂,作如是论: :   「或论王事、贼事、斗战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世间言语事、 :    事业事、诸海中事。」 :   尔时,世尊於禅定中,以天耳闻诸比丘论说之声,即从座起,往诣食堂,敷坐具 :   於众前坐,告诸比丘:「汝等比丘众多聚集,为何所说?」 :   诸比丘白佛言:「世尊!我等於此聚集,或论说王事……」如上广说。 :   佛告比丘:「汝等莫作是论,论说王事,乃至不向涅盘。若论说者,应当论说: :         『此苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。』所以者何? :         此四圣谛以义饶益、法饶益、梵行饶益、正智、正觉、正向涅盘。」 :   佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 : 对於非以正向涅盘为目标的佛教徒们, : 只要一切行为不违犯世间道德、法律规范, : 世尊应该不会管太多的吧 ^^; --



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◆ From: 59.121.1.217
1F:推 roads:感恩,阿弥陀佛! 24.59.168.151 05/13 22:05
2F:→ mormolyca:其实我刻意用"佛弟子"跟"佛教徒"区分 ^^ 123.192.82.218 05/13 22:31
3F:→ kamenrider:我有注意到,但就担心有人看到佛经佛说 59.121.1.217 05/13 23:48
4F:→ kamenrider:整个就往前冲...XD 59.121.1.217 05/13 23:48
5F:→ poohkoala:原来[佛教徒]只是来沾个酱油,结个佛缘的 114.198.191.25 05/14 04:47
6F:→ poohkoala:啊~佛教徒自外於佛弟子喔.. 114.198.191.25 05/14 04:47
7F:→ poohkoala:如果只是来沾酱油的..哪还有资格整天指 114.198.191.25 05/14 04:50
8F:→ poohkoala:责谁谁谁是附佛外道,不趣向解脱的不也是 114.198.191.25 05/14 04:51
9F:→ poohkoala:五十步跟百步之差的心外求道者嘛 114.198.191.25 05/14 04:52
10F:推 bobju:没错, 佛教主轴就是趣向解脱. 58.115.156.157 05/14 10:03
11F:→ kamenrider:原po用佛弟子跟佛教徒做区别还是不好 59.121.3.110 05/14 10:14
12F:→ kamenrider:在家众也算是佛弟子啊! 59.121.3.110 05/14 10:14
13F:推 godofmoon:让我想到天龙人跟乡下的差别~叹...... 118.166.213.61 05/14 20:20
14F:→ mormolyca:有谁够格称自己佛弟子? 存疑中... 123.192.82.218 05/14 20:27
15F:→ kamenrider:那m兄你定义的佛弟子是什麽? 59.121.3.110 05/14 21:07







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