作者roads (路)
看板Buddhism
标题[请益] 民主政治中的佛教徒？
时间Wed May 12 12:29:53 2010
想请问师兄前辈
很多法师常教我们不要批评
包括批评政治和政府
但是这是不是抵触民主政治的公民思想呢？
举个例子，在学术界
写文章多少都要引用和批评
说美好点这是学术思想进步的动力
说不好点，大家都这样做，不这麽做也不可能
比方说明明某研究者实验有步骤上的缺陷
站在学术的立场，我们可以口气好
但是一定要说出来
这算是批评吗？
那在其他领域也是一样吗？
比方说公共事务和政治
比方说现在在炒的台北兵工厂绿地
学佛的人应该有想法吗？(最近新闻常报的张女士好像也是学佛之人)
还是一切随缘，毫无意见呢？
反正一切是如露如电，何须牵挂？
佛陀教我们要无分别心
但是无分别心又要怎麽投票呢？
特别在台湾，很多山头表态得很明显
这可以说是这些师父高僧的分别心吗？
什麽是分别心？
学佛的人能不能谈论政治或社会议题？
如果不行，跟公民社会有没有抵触？
但很多法师明明有很多社会实践和针砭
难道他们有分别心吗？
再说大点，学佛的人能不能够保卫国家？
如果国家之於我无分别
那又何来保卫？一切不过是因缘合合
顺其自然？
末学有点迷惑，不晓得师兄们可曾思考过呢？
恳请释疑，阿弥陀佛
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◆ From: 24.59.168.151
※ 编辑: roads 来自: 24.59.168.151 (05/12 12:32)
1F：→ arblord:不要批评是不要对人不对事，就事论事为何 125.224.7.91 05/12 13:21
2F：→ arblord:不可? 125.224.7.91 05/12 13:21
3F：推 jackjack0040:对事不对人…立委诸公私德不管… 203.71.94.14 05/12 14:53
4F：→ jackjack0040:但是要他们多审点法案，为民服务。 203.71.94.14 05/12 14:54
5F：推 engram:见人杀人者,是要劝阻之,或是只告诉自己,这 111.240.53.91 05/12 15:57
6F：→ engram:都是因果报应..一切由不得我 ?说或不说,存 111.240.53.91 05/12 15:58
7F：→ engram:乎一心,你言论立意良善,则尽管言说..但若一 111.240.53.91 05/12 15:59
8F：→ engram:味坚持己见,不论其他,固执於自己的言论,则 111.240.53.91 05/12 16:00
9F：→ engram:易落入执着妄想...须知世间法并无绝对,即 111.240.53.91 05/12 16:01
10F：→ engram:使现今人信奉的民主制度也只是一个思想的 111.240.53.91 05/12 16:02
11F：→ engram:产物,所以我认为只要出发点为善,可以论述, 111.240.53.91 05/12 16:03
12F：→ engram:但绝不执着... 111.240.53.91 05/12 16:04
13F：→ biglafu:把两种不同体系的价值观彼此硬套, 218.166.15.15 05/12 18:15
14F：→ biglafu:这本身就是费解的行为 218.166.15.15 05/12 18:15
15F：→ biglafu:上帝的归上帝 凯萨的归凯萨 218.166.15.15 05/12 18:16
16F：推 MartinJu:学术界引用的文章通常是少考虑到什麽 219.85.167.16 05/12 20:18
17F：→ MartinJu:然後自己补齐 这不是批评吧 219.85.167.16 05/12 20:19
18F：推 cool810:随缘非随波逐流、同流合污；随缘不变，不 58.99.10.71 05/12 21:54
19F：→ cool810:变随缘，乃观缘起而行中道；中道的实践在 58.99.10.71 05/12 21:54
20F：→ cool810:八正道，提升生命的品质。而个人离不开社 58.99.10.71 05/12 21:55
21F：→ cool810:会，食衣住行皆得益於众生的因缘和合，广 58.99.10.71 05/12 21:55
22F：→ cool810:观因缘除了感恩也应适度的关心社会政经， 58.99.10.71 05/12 21:56
23F：→ cool810:参与公民社会的建设，将不以己利为出发的 58.99.10.71 05/12 21:56
24F：→ cool810:佛教精神潜移默化於社会。 58.99.10.71 05/12 21:57
25F：→ cool810: (政经族群环保等) 58.99.10.71 05/12 22:03