作者ilanese (1月13日有新作)
看板Buddhism
标题Re: [心得]一心不乱的问题
时间Thu May 6 10:02:04 2010
唐天竺沙门般剌密帝译:《大佛顶首楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》:
「
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶体佛足,而白佛言:
『我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;
十二如来,相继一劫。其最後佛,名超日月光;
彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;
如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;
如是乃至,从生至生,同於形影,不相乖异。
十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?
子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;
不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;
此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;
今於此界,摄念佛人,归於净土。佛问圆通,我无选择;
都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。』
」
如果得三摩地的话,一心不乱的状态持续一天,甚至七天都是有可能
的。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.216.245.212
1F:→ mormolyca:其实这段文字也呼应j大的回应 #1BuNIpIr 120.126.83.142 05/06 10:21
2F:→ mormolyca:净土初祖昙鸾的十念也是在修"念佛三昧" 120.126.83.142 05/06 10:22
3F:→ mormolyca:并没有硬性规定非要念何佛 因为那非重点 120.126.83.142 05/06 10:23
4F:→ mormolyca:重点在如何透过忆念对象达念佛三昧 120.126.83.142 05/06 10:24
5F:推 cool810:<大乘阿毘达磨集论>:「何等为念?谓於串 58.99.10.71 05/06 20:04
6F:→ cool810:串习事令心明记不忘为体,不散乱为业。 58.99.10.71 05/06 20:04
7F:→ cool810:何等三摩地?谓於所观事令心一境为体。智 58.99.10.71 05/06 20:05
8F:→ cool810:所依止为业。」 58.99.10.71 05/06 20:06
9F:→ cool810:(第一行多了一个"串"字) 58.99.10.71 05/06 20:06