※ 引述《eugenehsu (想要暂时消失两个礼拜)》之铭言： : 对色(一切物质)来讲 若不离开对色的贪 对色的欲 对色的爱 对色的渴 对色的热烦 : 对色的渴爱 : 则 当色产生变异时 我们就会生起 愁 悲 苦 忧 恼 等感觉 : 对受来讲... 同上 : 对想来讲... 同上 : 对行来讲... 同上 : 对识来讲... 同上 : 世尊因为看见了贪欲造成的这些过患 所以才教导我们如何调伏贪欲 : 同样的 家人与妻子是无常的 瞬间即变的 非有常的 : 若不离开对家人与妻子的贪 欲 爱 渴 热烦 渴爱 : 则 当他们产生变异时 我就会生起 愁 悲 苦 忧 恼 等感觉 : 请详见我最近po的那四篇 相应部 蕴相应 读後心得 你看佛经都是一个人自己看吗? 然後自己去解释的吗? 这样其实是蛮危险的 尤其是初学者而言, 没有建立足够的正见与了解 自己解释自己相信 旁边又没人提醒或者指导 也难怪你会产生摆脱家人老婆的偏差心态 基本上, 我觉得你写出看过佛经後的心得是很好的 如果别人也看到, 或者比你观念更清楚的人也看到 就有机会从讨论中修改而得到正确的见解 可惜, 不见得大家都有兴趣, 或者有时间去仔细看你的心得 而这样让你自己误解甚至造成观念的错误 这真的是很令人遗憾 很多人都想修行 但是观念不正确, 修行方法也没掌握 然後就急踩油门想要早日解脱 或者想要开悟见佛等等 这种冲动与热血, 很多时候就会产生盲目的横冲直撞 轻者或许有机会导正 重者往往已经无法保持开放的心态, 就蒙在自己的世界去了 如果一切物质是无常, 所以要照你的方式去摆脱才能够远离忧悲苦恼 照你的逻辑, 那是不是该远离一切? 很多人, 从古至今, 就是这样的误解 所以有些人因这种误解自杀, 有些人因这种误解选择避世 但这些人在解脱上是完全没有成就的 为什麽? 因为他们误解佛陀的说法了 无常不必然是过患 无常只是个事实 过患的来源是无明, 对於缘起法没有自身如实经验的了知 导致因贪嗔痴引起的五盖让我们失去了智慧与明觉 很多类似你这样误解的人 以为远离了什麽, 达到什麽 就能够调伏贪慾, 解脱自在 我对於你要参加禅学营, 或者短期出家什麽的 没有意见, 那是你的选择与决定 但不正确的心态我却要指出 错误的观念也要提出 否则, 一直偏差的走下去, 不要说修行没有成就 恐怕满脑子一堆错误又极端的见解 这恐怕是很严重的 : ※ 引述《kamenrider (ㄟ)》之铭言： : : "摆脱"家人跟妻子? : : 这种心态就没有具足正见 : : 怎麽可能去出家能够有成就呢? : : 这样的比较有可能是热血跟冲动 : : 看了很多书籍或者听了很多人说, : : 不断地说出家多好,才会产生这种极端的想法吧 : : 这种想法跟那种鼓吹某个地方是天堂 : : 多麽美好 : : 你现在的处境怎麽都比不上 : : 是类似的呀 : : 目前很多新闻,也是看到很多人在鼓吹洗脑般做了什麽事 : : 以後就会多好多好 : : 可是你仔细去分析 : : 坏的, 他们不说 : : 不清楚的, 说得天花乱坠 : : 要断贪爱, 第一步,就是该把"摆脱"的心态改正 : : 不改, 就算你出家, 一开始好像很精进 : : 接着就无法进步, 然後停滞不前 : : 然後你可能会思考, 到底哪里会更好 : : 没有正确的心态跟观念 : : 修行是不会成就的 : : 顶多就是剃光头, 成为一个比丘的样子 --

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