※ 引述《Nicomi11 ()》之铭言： : 这辈子不论做些什麽事情 : 师父总是会跟我说 没有福报 什麽也不成 : 让每次听到的我 都会觉得努力没有什麽用 : 例如说好了 : 五专我刚读完的时候 家人就在考虑说要不要把我送到佛寺去 : 我说想读二技 感觉大学毕业比较好 : 这时候跟着师父的一个算命者 就说我读二技也是浪费时间 : 不如在佛寺中好好修行 : 後来师父还是让我去读二技 不过是读夜间部 白天在佛寺工作 : 後来读完二技 我实在很倦怠佛寺的工作 : 面对信徒跟内众 相处起来总是会有一点摩擦 : 加上佛寺的工作并非是外界所想的那样 什麽念念经而已 : 早上四点要起来早课、六点後吃早斋後打扫环境 然後还很多事情要做 : 不管是要准备法会什麽的 反正就是有忙不完的事情 : 信徒都会很晚才来 光当茶童都可以到半夜十一、二点 一两点也是常有的事情 : 除了很忙之外 也还有自己的功课要做（有关经典方面的） : 於是毕业之後 我就说想找外面的工作 : 师父说没福报会一直追钱而已 : 让我也觉得很灰心 不过还是出来找了工作 : 後来作会计做了一年多 （我学商的）觉得会计的薪水只有两万多 : 太少 总不能做一辈子 於是想说要换工作 : 於是开始进修 : 这时候我把工作辞了 专心进修 : 师父又说 就算你读书 没有福报也没有用 : 好灰心唷..... : 难道没有福报就什麽都不能做了吗？ : 还是做了任何努力都没有用呢？ : 假如这样讲 活着也没有什麽意义阿 : 因为活着没福报 做啥也不成 : 超闷的..... : 我一直认为世学也是要认真学才会阿... : 照这样子说来 假如我没有福报 乾脆就去住在佛寺过一生好了 : 偏偏我就很讨厌 应对法师们跟信徒阿.... : 年纪小什麽都要听 每个人叫了就要去 : 信徒还没走 就一定要当茶童 每次都到三更半夜 （一两点） : （虽然我被允许不用起来早课 大概六点多起床就可以了） : 没有网路 不能看电视 没有朋友 : 谁可以告诉我没有福报 可以做些什麽 : 不要跟我说现在开始培福报 要培福报的话我乾脆现在就去住佛寺就好了 : 而且福报培了也不是马上就会实现 : 我要问的是 没有福报真的这辈子做什麽都不成吗.... : 努力真的不会成功吗 一些浅见，供参考 没有福报，是不是这辈子做什麽都不成呢？ 要讨论这个问题，可能要先了解，在你的心中 所谓的「成」指的是什麽？ 也就是要怎样才叫做有成 若从你所分享的内容来看 你想大学毕业，最後二技也念完了 想找工作，也有了一份月薪二万的工作 虽然别人说你没福报，不过你还是可以做一些事情不是吗？ 只是这些事情不见得符合你所定义的「成」 所以，或许可以这麽说，没福报不是这辈子做什麽都不成 而是没福报，就无法达到自己所期望的成就 这两者是有差别的 其次，佛法里有说，如是因感得如是果，种什麽因就得什麽果 所以不论心里所想要的成果是什麽 必须先知道，种什麽样的因，才会感得这种的果报 换句话说，你要用对方法，种对因，才能感得想要的果报 那我们来想想，世间人所求的主要是哪些 不外乎：名闻利养，饮食男女 那富的因是什麽呢？ 富的因来自於布施 那贵的因又为何呢？ 贵的因来自於持戒 但是世间人懂不懂得这个道理呢？ 没有学佛法是不会懂得这个道理的 所以世间人所以为成功的方法呢 不外乎就是多学习一些知识性的东西，学习一些技能 觉得多勤奋努力，就能够得到自己所想要的富贵名利 但试问有多少学问很好的人怀才不遇 有多少勤奋努力的人依旧困顿 如果真的进修就可以有好的发展 那这些大企业的老板应该都要是博士、双博士乃至超博士 但事实上并非如此 因此当我们以世间错误的概念来追求时 会不会成功就看过去世，他有没有种这种正因了 有种正因的人，他不论怎麽做都能成功，因为这个成功 是感过去世所种的因，无关乎他现在怎麽做 因为他有过去所种下的因，所以能成功 我们就说他有「福报」 相反的，没有种这个因的人就是再努力打拚 一样就是富贵不起来 这麽努力却没成果，我们就说他没「福报」 因为世间人都是在看果相的 当我们看到一个人成功，我们会把他的方法当成功的秘诀 而不知道他的成功或失败，来自於过去所种下的正因 同时他这一生所做的种种努力，则又种下许许多多的业因 如果这一生他没有遇到佛法，又没有宿生带来强大习气与善根 那所造作的，多半就是些与贪、瞋、痴相应的恶业 过去世布施、持戒，而感得今生的富贵，但这一生却造种种恶的业因 下一生则一定堕落，如此就形成了三世怨 既然知道今世所感得的一切富贵受用，来自过去世所种的因 那我们就应该知道这一世汲汲营营的追求名闻利养、饮食男女 是无法帮助我们成功的，是毫无意义的，反而在这个过程中 引发了种种的贪、瞋、痴 为什麽？因为想求就生贪，求不到就瞋恨 过程中增长自我的慢心 总之就是在不信三宝的痴相与疑之中 那什麽才是有意义的事情呢？ 就是好好把握住眼前的生活 不需要去想，一定要在世间达到怎样的发展与成就 而是脚踏实地，心安理得的过生活才是最实在的 有钱也不要浪费，没钱也能安於简朴平淡 平时多培福、积福，行善布施，才是有意义的 最後 转回到佛法真实的内涵上来说 世间人所以追求名闻利养、饮食男女 他们所追求的动机是什麽？ 换句话说，他们真实在追求的是什麽呢？ 其实，就是为了求快乐，为了不要痛苦与烦恼 那我们前面说过了，想得到什麽，就要种正确的正因 名闻利养、饮食男女并不是快乐的正因 这些都不是真正带给我们快乐的东西 只是我们一直以为有了名，有了利，享受好吃好玩的，拥有神仙美眷 我们就能快乐了 但是事实上，真的有钱有权，有漂亮老婆俊美先生的人 就是快乐的人了吗？ 没错，他们物质上是有所享受 但他们的烦恼与痛苦不见得比你我少 因为快乐的根本不在物质，而是在心灵的提升上面 快乐的正因是在於烦恼的解脱，而不在物质的拥有 这一点，是每个人所共通的 快乐的泉源来自心灵 我们可以比较一下，往往让我们印象深刻，体会感受最深的快乐 是来自於亲友间相互的关怀与爱，这是种深层的快乐 这说明了一件事，心灵的力量远远大於物质能带给我们的感受 差别只在於我们了不了解这个道理，能不能从中醒悟过来 如果能体会到这点，回到最初问题的本身 有没有福报，能不能成功己经不是人生的重点 人生的重点在於，懂不懂得活着的意义 同样活着，同样在追求快乐 向外求，就永远活在一个不懂得正因，而忙於追求的人生 一生忙忙碌碌，造作了种种的染污之业 向内求，不用有钱，不用有权，也不要有娇妻美眷 内心的富足自在，足够让你一生快乐 懂得惜福、培福，再加上学习佛法，去行持戒与布施 内在快乐，又种正因，下一生自然感得外在圆满 如此内外俱足，一生一生的增上，直至究竟成佛 一些浅见，供参考 祝，法喜充满 阿弥陀佛~ --

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