作者cool810 (随缘)
看板Buddhism
标题《转法轮经》-4
时间Sun Jun 7 17:31:32 2009
以下节录雪歌仁波切在课堂上与学员的问答。
问:那麽,有没有人在修四圣谛呢?
答:在藏传佛法的修行人里,若有人说「我在修四圣谛」,我们会觉得这个人真的很了不
起。因为,这是个很高的标准。但,若对四圣谛没有正确了解的人,会觉得修四圣谛,是
一种层次很低的修行。若真的了解四圣谛,就会觉得在修四圣谛的人是很高程度的。不知
道在台湾,大家对於「修四圣谛」的看法是如何?
问:有没有人说「我是修四圣谛的」?
答:很少人会这麽说,因为这是很难的。其实,连修皈依都不是那麽容易的。在听达赖喇
嘛讲经时,会听他说﹕「我现在心里好像才有皈依喔!」只修到皈依,皈依之後完全没有
,现在心里才有一点点皈依的感觉。这个意思是说,佛法是很深很广的,我们的心里会因
此更随喜、更尊敬佛法,再更进一步想:若能修到四圣谛,我是真的会快乐的,无论任何
问题都会解决。我们现在的心,所能考虑到的时间有多长、看得有多远呢?别说轮回,顶
多就是眼前的一、二年,对眼前的一、二年很执着的心而已。若能修行四圣谛,心的界限
完全开展,眼前的这些种种就完全影响不了我们的心,这样的心,一定很开阔、很快乐。
因此,当听到「四圣谛很难、很高深」时,要生起对佛法更尊敬、更想证悟的决心
。不过一般人听的反应是刚好相反,会有想退、不敢修的心,这样是不对的。
问:四圣谛是不是小乘的修行?
答:不能这样说。应说是「共小乘」,它是大乘与小乘共同要修的。不过,你也可以看到
小乘修行者对四圣谛非常尊崇的态度,视四圣谛为最高的修行目标,因此,我们心里会产
生「小乘修行者是以四圣谛的修行为主」的想法。
事实上,若把四圣谛转向对他人,就是大乘的修行方法。
四圣谛的感受,首先要自己生起,之後,转而想:别人也该要这个。在自己心里生
起四圣谛感受时,会生起强烈的希求「我该要这个(灭道)、不该要这个(苦集)」,若
把这个句子里的「我」转成「别人」,转成一颗替别人想的心,就是大乘的修行。换句话
说,先由自己开始修四圣谛,生起强烈感受当下,会产生很多强烈的离苦得乐的希求,这
种希求从自己转向他人,便是在别人之上的四圣谛。若非如此,则我们的悲心是不圆满的
悲心,是被世间的执着心覆盖的悲心。
对初学者而言,若能记住一些基本名相,会有帮助。首先突破不懂名相的困难,比
如,「无常、苦、空、无我」的粗略概念,之後,再多听多看,就会慢慢懂得。若不想突
破不懂名相的无明,可是又想直接弄懂佛法深广的内涵,这是完全不可能的。就像在学校
读书,先学一些名相,之後,学习的内涵才能渐次深广地开展。所以,刚开始学,会有一
点辛苦,但是,请大家坚持地撑下去。
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