关於阿罗汉的问题，我觉得有必要澄清一下，因为推文过於凌乱。 (以下名词若有不懂请google http://www.google.com.tw) 有关阿罗汉的问题，一定要回归原始经典，而非论述、着作或者是历代大德心得。 所谓的原始经典就是阿含四部(尤以 杂阿含经 为最)。 这毕竟是经过佛认可之五百阿罗汉所认证、结集而成的。 是当初迦叶尊者因为听到有些比丘晚暮出家愚痴无智，共相谓言：佛在世时，禁呵我等 ，不得纵意。既般涅盘，何其快哉！ 唯恐佛法速灭，而召集具备阿罗汉资格所结集而成，这样才有公信力。 (所以想要至少成为阿罗汉，请一定要受、持、读、诵阿含四部。) (在此姑且不论大乘经典、菩萨道等，专讲阿罗汉。) 所以有关阿罗汉，请一定要回归阿含四部经典，其他後来出现的论述、着作或者是历代 大德心得等请先放在一边。 因为这好比是法律的问题，如果很多人对行为准则有问题、疑惑，那麽就要回归到法条 （佛经），而所谓的阿含四部就如同是宪法，任何条文与他抵触者无效，所以有关後来 出现的论述、着作或者是历代大德心得，只要与阿含四部(尤以 杂阿含经 为最)抵触者 一律无效。 这是迦叶尊者唯恐佛法速灭，而召集具备阿罗汉资格五百人所结集而成。 原因就是怕後世有人未证四果却说已证，我执、我慢、嗔言、妄语，恶性比丘而使佛法渐 趋末法。（至於大乘经论，只要其不与阿含四部根本教义抵触即可；大乘菩萨道非阿罗汉 道所能了解，故在此不讨论。在此专讲阿罗汉。) 正如同一切"凡夫"是不能思量一个"须陀洹"的解脱行处。 同样所有"须陀洹"也不能思量一个"斯陀含"的解脱行处。 所有"斯陀含"也不能思量一个"阿那含"的解脱行处。 所有"阿那含"也不能思量一个"阿罗汉"的解脱行处。 .........，........。 因为若您能思量，那麽你就是该须陀洹或斯陀含,阿那含,阿罗汉，.....的果位了。) ------------------ 有关四果须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉描述请详阅网址 http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy01576.html http://ppt.cc/YrNT 这都是阿含经所记载，如果後世有添加描述，如证须陀洹果者，会退转乃至超过最长 仅於人天往返七度，亦不能得阿罗汉，即是违反经典所载，可知其为非述。 同样的，已证斯陀含、阿那含果等亦然。 最後提到阿罗汉道，所谓的阿罗汉即是： "我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有" 什麽是不受後有？字意解释就是不会再轮回。 "离经一字，即同魔说" 因此如果说阿罗汉会再有轮回，即是离经,即是魔说。 乃为杀贼、应供、不生等，贪、嗔、痴永断故。 只有达该果位者，否则不为该四果。 故若有超过人天往返七度仍未证得阿罗汉道，即表其并未证得须陀洹果。 ...... ...... 同样，阿罗汉皆具漏尽通（诸漏已尽，不受後有），若仍有漏者、烦恼未断，即是未证 达该果位。不是阿罗汉会退转，而是其未达阿罗汉道。 而所谓的阿罗汉亦有三种：http://ppt.cc/do,v 依智慧力以解脱烦恼：慧解脱阿罗汉 心、智慧两方面（四禅八定+灭尽定）皆得解脱阿罗汉：俱解脱阿罗汉 俱解脱中通达一切文义，得四无碍解者：无疑解脱阿罗汉 如当初结集的五百阿罗汉，慧解脱者亦不在少数。 所谓的菩萨道，亦是从四果等渐次修行而来的，因为您若不能自渡，怎麽有办法渡他？ "阿罗汉"其意乃表示贪嗔痴三毒永断，如果还会现起，那麽众生便永无解脱之日，使人 萌退道心。 ---------------------------- 阿罗汉之所以後来会被拿来质疑的原因可能有： 大天五事：http://ppt.cc/O8XX http://ppt.cc/CAqU 此文章亦有讨论，请详阅 http://ppt.cc/;YJc 另外，尊者瞿底迦亦常拿来被作文章，乃在禅修中，因禅定力的专注，获得了暂时的 身作证(禅定)反覆经历了六次退失，"不是退失阿罗汉道"，请详阅 http://ppt.cc/37Gl 後面按语第5,6,7点的解释尤其务必详阅，否则便会产生疑惑。 http://ppt.cc/qYR1 有详尽讨论。 "时受意解脱身作证。而复数数退转"该断句不甚明朗。应作如是断句才通顺： "时受意解脱，身作证而复数数退转。" (中国古代文学与佛经皆无标点符号 http://ppt.cc/h1YP ) 意解脱就是心解脱的意思，也就是说已达"慧解脱"，但是於俱解脱(四禅八定)六次退转。 依照经文,故知当时瞿低迦尊者已达慧解脱,但仍再求精进向上，往俱解脱精进。 故说"身作证"，慧解脱已是阿罗汉资格。 尊者瞿底迦、尊者跋迦梨、尊者阐陀三个案例都与生理的干扰有关，并非退失阿罗汉道。 解脱就像熄灭的火和断了根的树一样，於未来世永不复起。 --------------------------- 阿罗汉与佛差别在哪？ 佛，十号俱足：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、 天人师、佛、世尊。 http://ppt.cc/MhJB 毕竟圆满成就，自觉觉他，与十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉 ，广度众生。 阿罗汉(杀贼、不生）：应供。 然於"究竟解脱者"上，佛与阿罗汉等无有异。http://0rz.tw/JsZRP (故请回归阿含四部描述，如上所述，乃根本佛法不可动摇) ======================= "阿罗汉"其意乃表示贪嗔痴三毒永断，如果还会现起，那麽未来众生便无解脱之日，易 使人萌退道心。 ※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希尔)》之铭言： : (原文恕删) -- ▄▄█▄▄ ◢▆▆▆▆ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄ ▄▄█▄▄ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▌◣ ◢ ▌▆▆▆▆▆ ▍＼ ▍ ▌▌ ▄▄ ▄ ▌▄▌▍＼ ◤▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄ ▌▆▆▆ ▌ ▌▌▌▌ ▍／ ▄▄ ▌ ▌▄ ▍X▌ㄨ▌▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄ ▌▆█▆ ▌▆▆▆▆▆ ▍ ▌ ▌▍X▌ㄨ▌▍ ▌◤▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▌ █ ▌ ●●● ● ▍ ◥▌ ▄▌▍ ▌ ▌▍ ◥▇▇ ▌ ▌ ▉ ▌ --

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