作者jt5354 (jt5354)
看板Buddhism
标题何谓「惭」与「愧」
时间Wed Aug 27 21:50:16 2008
惭(hiri)、愧(ottappa)为自己的缺善、或行恶有羞耻之心。即如
经上说:「知『惭』,耻於己阙;知『愧』,羞为恶行。」(《长阿含经
》第2经)惭、愧是保护世间,维护伦理道德的善法,《杂阿含经》第
1243 经说:「所谓惭、愧,假使世间无此二净法者,世间亦不知有父母、
兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长、尊卑之序,颠倒浑乱,如畜生趣。……
世间若成就:惭、愧二法者,增长清净道,永闭生死门。」对於一般人,
具有惭愧心是断恶修善的基础,「成就惭愧……便能舍恶修习於善。」若
成就戒、护六根、正念、(止)息心、有善知识、禅定、喜、智慧……等
,一样能舍恶修善。(见《中阿含经》 69 经)具惭愧心并不只是舍恶修
善的阶段而已,《杂阿含经》第 749 经说:「若起明为前相,生诸善法时
,惭、愧随生;惭、愧生已,能生正见。正见生已,起正志(正思)……
正定,次第而起。正定起已,圣弟子得正解脱贪欲、瞋恚、愚痴。」可见
具惭愧的道基,加上增上的道法,能直趋解脱。
对於志求解脱的人,惭愧心可以观察到很细腻,作为防止微细的放逸
,不偏离於道。《增一阿含经》卷9、第3经,舍利弗说,诸贤长老於三
处便有羞耻,「世尊常乐寂静之处,尔时声闻不作是学,长老比丘便有羞
耻。世尊教人当灭此法,然彼比丘不灭此法时,长老比丘便有羞耻。於心
中起乱想之念,意不专一,长老比丘便有羞耻。」同样的中年比丘、年少
比丘乃至一般人具有羞耻心,皆能护自己,得名誉,进而灭尽贪瞋痴。对
惭愧心不明显的人,在缺善或行恶时,加以观察自己身心,放下防卫心,
消除冷漠心,必能见到惭愧心的涌现。
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Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa !
( 礼敬 彼 有幸者 阿罗汉 已正确完全觉者! )
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◆ From: 220.133.4.28
1F:推 thinkmema:真的要反洗版 应该多PO该PO的文章 211.74.4.183 08/27 21:53
2F:→ thinkmema:推 211.74.4.183 08/27 21:55
3F:推 tokyobaby:推楼上.应该拿佛版文章来反思学习的..@@ 61.225.0.183 08/27 22:13